89% of the Quran is copied from the Jewish book Talmud, and the rest are some of the sayings of the Muslim leader. That is, we can say, for example, that the Quran was written from the book of Hammurabi's collection of ruling laws.

 

#Islamology_and_the_psychology_of_religion

 89% of the Quran is copied from the Jewish book Talmud, and the rest are some of the sayings of the Muslim leader. That is, we can say, for example, that the Quran was written from the book of Hammurabi's collection of ruling laws.

 The claim that Islamic books (especially the Quran) are copies or adaptations of Jewish books (the Torah and the Old Testament) is one of the oldest and most heated debates among historians, orientalists, and religious theologians. To understand this issue accurately, it is necessary to examine the various scientific and religious perspectives impartially:
The perspective of orientalists and secular historiansMany modern historians and orientalists (such as Abraham Geiger, who laid the foundation stone of this theory) look at the issue from a historical perspective:Common Abrahamic roots: The Hijaz (Arabia) was home to various Jewish and Christian tribes at the time of the emergence of Islam. Historians believe that the Prophet Muhammad was familiar with these stories and concepts. Similarities in the structure of the stories: Stories such as the creation of Adam, Noah's flood, the life of Joseph, Moses' exodus from Egypt, and the eschatological judgment are present in both texts with similar details. Differences in content (rabbinic texts): Interestingly, some stories in the Quran are more similar to Jewish exegetical and oral texts (such as the Talmud and Midrash) rather than to the official Torah; for example, the story of Abraham's salvation from the fire of Nimrod or Jesus' speech in the cradle (which appears in the apocryphal gospels). Historians consider this to be a sign of the influence of the oral environment of the time.Religion is superstition and imagination. Religion and religion are lies. They are the handwriting of humans. If religion is true, they should explain or show the address of the imaginary paradise to people.
If, according to the religious people, God created the whole earth and sky, then God should not make a difference between any living thing on the earth, or God does not care about the fate of such and such a person and such and such a prophet, therefore, these religious books are superstitions and are handwritten by humans.

89%ی قورئان لە کتێبی جوولەکەکانی تەلمودەوە کۆپی کراوە و ئەوانی تریش هەندێک لە وتەی سەرکردەی موسڵمانانن. واتە دەتوانین بۆ نموونە بڵێین قورئان لە کتێبی کۆکراوەی یاسای حوکمڕانی حەمورابیەوە نووسراوە.

بانگەشەی ئەوەی کە کتێبە ئیسلامییەکان (بەتایبەت قورئان) کۆپی یان وەرگێڕانی کتێبە جوولەکەکانن (تەورات و پەیمانی کۆن) یەکێکە لە کۆنترین و گەرمترین مشتومڕەکانی مێژوونووسان و ڕۆژهەڵاتناسان و زانایانی ئایینی. بۆ تێگەیشتن لەم بابەتە بە وردی پێویستە بە بێلایەنانە لە دیدگا زانستی و ئایینییە جۆراوجۆرەکان بکۆڵینەوە:
ڕوانگەی ڕۆژهەڵاتناس و مێژوونووسانی عەلمانی زۆرێک لە مێژوونووس و ڕۆژهەڵاتناسانی مۆدێرن (وەک ئەبراهام گەیگەر کە بەردی بناغەی ئەم تیۆرییەی دانا) لە ڕوانگەیەکی مێژووییەوە سەیری ئەو پرسە دەکەن:ڕەگ و ڕیشەی باوی ئیبراهیمی: حیجاز (عەرەبیا) لە سەردەمی سەرهەڵدانی ئیسلامدا ماڵی هۆزە جۆراوجۆرەکانی جوولەکە و مەسیحی بووە. مێژوونووسان پێیان وایە پێغەمبەر محەمەد ئاشنای ئەو چیرۆک و چەمکانە بووە. لێکچوون لە پێکهاتەی چیرۆکەکاندا: چیرۆکی وەک دروستکردنی ئادەم، لافاوەکەی نوح، ژیانی یوسف، دەرچوونی موسا لە میسر و حوکمدانی ئیسکاتۆلۆژی لە هەردوو دەقەکەدا بە وردەکاری هاوشێوە ئامادەن. جیاوازی ناوەڕۆک (دەقە حاخامییەکان): ئەوەی جێگای سەرنجە، هەندێک چیرۆک لە قورئاندا زیاتر لە دەقە تەفسیر و زارەکییەکانی جولەکە دەچن (وەک تەلمود و میدراش) نەک لە تەوراتی فەرمی؛ بۆ نموونە چیرۆکی ڕزگاربوونی ئیبراهیم لە ئاگری نەمرود یان قسەکانی عیسا لە شانەدا (کە لە ئینجیلە ئەپۆکریفییەکاندا هاتووە). مێژوونووسان ئەمە بە نیشانەی کاریگەری ژینگەی زارەکی ئەو سەردەمە دەزانن.

ئایین خورافات و خەیاڵ. دین و ئایین درۆیە. دەستنووسی مرۆڤن. ئەگەر ئایین ڕاستە، پێویستە ناونیشانی بەهەشتی خەیاڵی بۆ خەڵک ڕوون بکەنەوە یان نیشان بدەن.
ئەگەر بە بڕوای مرۆڤە ئاینییەکان، خودا هەموو زەوی و ئاسمانی دروست کردبێت، ئەوا نابێت خودا جیاوازی لە نێوان هیچ زیندەوەرێکی سەر زەویدا بکات، یان خودا گرنگی بە چارەنووسی فڵان کەس و فڵان کەس و فڵان پێغەمبەر نادات، بۆیە ئەم کتێبە ئاینییانە خورافاتن و لەلایەن مرۆڤەوە دەستنووسن..

 %89ê Quranê ji pirtûka Cihûyan a Talmud hatiye kopîkirin, û yên mayî jî hin ji gotinên rêberê misilmanan in. Ango, em dikarin bibêjin, bo nimûne, ku Quran ji pirtûka berhevoka qanûnên hukumdar ên Hamûrabî hatiye nivîsandin.

 Îdîaya ku pirtûkên Îslamî (bi taybetî Quran) kopiyên an adaptasyonên pirtûkên Cihûyan (Tewrat û Peymana Kevin) in, yek ji nîqaşên herî kevin û germ di navbera dîroknas, rojhilatnas û teologên olî de ye. Ji bo ku ev mijar bi rastî were fêmkirin, pêdivî ye ku perspektîfên zanistî û olî yên cûrbecûr bi awayekî bêalî werin lêkolîn kirin:
Perspektîfa rojhilatnas û dîroknasên laîkGelek dîroknas û rojhilatnasên nûjen (wek Abraham Geiger, ku kevirê bingehîn ê vê teoriyê danî) ji perspektîfek dîrokî li mijarê dinêrin:Koka hevpar a Îbrahîmî: Hîcaz (Erebistan) di dema derketina Îslamê de warê gelek eşîrên Cihû û Xiristiyan bû. Dîroknas bawer dikin ku Pêxember Muhammed bi van çîrok û têgehan nas bû. Dişibin hev di avahiya çîrokan de: Çîrokên wekî afirandina Adem, tofana Nûh, jiyana Yûsif, derketina Mûsa ji Misrê û darizandina eskatolojîk di her du nivîsan de bi hûrguliyên wekhev hene. Cûdahiyên di naverokê de (metnên rabînîk): Balkêş e ku hin çîrokên di Quranê de ji metnên şîrovekirin û devkî yên Cihûyan (wek Talmud û Midrash) bêtir dişibin Tewratê; bo nimûne, çîroka rizgariya Birahîm ji agirê Nemrûd an axaftina Îsa di dergûşê de (ku di încîlên apokrîf de xuya dike). Dîroknas vê yekê wekî nîşanek bandora jîngeha devkî ya wê demê dibînin.Ol xurafe û xeyal e. Ol û dîn derew in. Ew destnivîsa mirovan in. Ger ol rast be, divê navnîşana bihişta xeyalî ji mirovan re rave bikin an jî nîşan bidin.
Heger li gor kesên dîndar Xwedê erd û ezman hemû afirandiye, wê demê divê Xwedê ferqê nede ti zindiyên li ser rûyê erdê, yan jî Xwedê xema çarenûsa filan û filan pêxemberî neke, lewma ev pirtûkên dînî xurafe ne û bi destê mirovan hatine nivîsandin.