Sylvia is a victim and this victim should be an example for Western women who should never marry Muslim men.

 

 

 👇👇👇👇👇👇

Here is another victim in the Kurdistan Region telling about the brutal behavior of her religious husband.

 👇👇👇 

#this_animal_misogynistic 

 Rape in a Quranic class according to Islamic religion and law

 #pedophile_in_Iraq

#Islam_is_a_misogynistic_religion.

 Sylvia is a victim and this victim should be an example for Western women who should never marry Muslim men.
Among Islamists, according to the Quran, 75% of Muslims are misogynists.
To explain this claim, we publish a lot of evidence, such as a video.

 

We are all Sylvia... Look at her face. Her face is ruined. Yes, this is Sylvia, a French woman, meets and marries a Pakistani man in 2003. They live in Australia until 2014. But then they go to Pakistan to live.
As soon as they arrive in Pakistan, the man's behavior - Ahmed Khan - changes completely. He turns from a loving man into a tyrannical and strict husband. There, he imprisons Sylvia, tortures her and deprives her of any kind of normal life.
But finally, in 2026, one of Sylvia's sons manages to escape and reports the incident to the police. With the intervention of the police, Sylvia is rescued from house arrest.
This woman has lost her speech and memory due to years of suffering and violence.
We are all "Sylvia"; we have been involved in stories similar to her, more or less.
We have trusted a friend, fallen in love with someone, entered into a relationship with thousands of beautiful fantasies, or joined a group—political or human rights activist groups; social and then we are faced with ugly, controlling and damaging behavior; with a sick and domineering person.
I have experienced this many times in my professional, social and personal life; I have fallen into the arms of a psychopathic personality many times.
My scars are not visible on my face,
Culture, time, political thought, tradition…geographical region-religious and non-religious beliefs
Sometimes it cuts the snake’s face to pieces with its own knife
.Is there anything left in me of that happy, playful, hopeful girl or woman? Is there anything left of you? Is there anything left of us?
Our scars are not visible, they remain hidden.
But these pains, these sufferings, these scars must be shouted out—
Because what is not visible does not disappear; it destroys us, it destroys us. Second by second, moment by moment.

سیلڤیا قوربانییە و ئەم قوربانییە پێویستە نمونەیەک بێت بۆ ژنانی ڕۆژئاوا کە هەرگیز نابێت شوو بە پیاوی موسڵمان بکەن.. لێرەدا قوربانییەکی تر لە هەرێمی کوردستان باس لە هەڵسوکەوتی دڕندانەی هاوسەرە ئاینیەکەی دەکات.. ئیسلام ئاینێکی ژنکوژە.
دەستدرێژی لە پۆلێکی قورئانیدا بە پێی ئایین و یاسای ئیسلامی
لە نێو ئیسلامییەکاندا، بەپێی نووسراوەکانی قورئان، لەسەدا ٧٥ی خەڵکی موسڵمان ژنکوژن.
بۆ ڕوونکردنەوەی ئەم ئیدیعایە چەندین بەڵگەنامەی وەک ڤیدیۆ بڵاودەکەینەوە.

هەموومان سیلڤین... سەیری ڕووخساری بکە. دەموچاوی وێران بووە. بەڵێ ئەمە سیلڤیایە، ژنێکی فەرەنسییە، لە ساڵی ٢٠٠٣ پیاوێکی پاکستانی دەناسێت و هاوسەرگیری لەگەڵ دەکات، تا ساڵی ٢٠١٤ لە ئوسترالیا دەژین، بەڵام دواتر دەچنە پاکستان بۆ ئەوەی بژین.
هەر کە دەگەنە پاکستان، هەڵسوکەوتی پیاوەکە - ئەحمەد خان - بە تەواوی دەگۆڕێت. لە پیاوێکی خۆشەویستەوە دەگۆڕێت بۆ مێردێکی ستەمکار و توندڕەو. لەوێ سیلڤیا زیندانی دەکات و ئەشکەنجەی دەدات و لە هەر ژیانێکی ئاسایی بێبەش دەکات.
بەڵام لە کۆتاییدا لە ساڵی ٢٠٢٦ یەکێک لە کوڕەکانی سیلڤیا توانی هەڵبێت و ڕووداوەکە بۆ پۆلیس ڕادەگەیەنێت. بە دەستێوەردانی پۆلیس، سیلڤیا لە زیندانی ماڵەوە ڕزگاری دەبێت.
ئەم ژنە بەهۆی چەندین ساڵ ئازار و توندوتیژییەوە قسە و یادەوەری لەدەست داوە.
هەموومان “سیلڤیا”ین؛ ئێمە کەم تا زۆر خەریکی چیرۆکی هاوشێوەی چیرۆکی ئەوین.
ئێمە متمانەمان بە هاوڕێیەکمان کردووە، عاشقی کەسێک بووین، پەیوەندیمان بە هەزاران خەیاڵی جوانەوە کردووە، یان پەیوەندیمان بە گروپێکەوە کردووە- گروپی چالاکوانی سیاسی یان مافی مرۆڤ؛ کۆمەڵایەتی و پاشان ڕووبەڕووی ڕەفتاری ناشرین و کۆنترۆڵکەر و زیانبەخش بووەوە؛ لەگەڵ کەسێکی نەخۆش و باڵادەست.
من زۆر جار لە ژیانی پیشەیی و کۆمەڵایەتی و کەسیی خۆمدا ئەمەم ئەزموون کردووە؛ زۆر جار کەوتوومەتە چنگی کەسایەتییەکی دەروونپیسی.
ئاسەوارەکانم لەسەر ڕووخسارم دیار نین،
کولتوور، کات، بیری سیاسی، نەریت...ناوچەی جوگرافی-بیروباوەڕی ئایینی و نائاینی
هەندێک جار بە چەقۆی خۆی دەموچاوی مارەکە پارچە پارچە دەکات
.ئایا شتێک لە مندا ماوە لەو کچە یان ژنە دڵخۆش و یاریزان و هیوادارە؟ ئایا شتێک لە تۆ ماوە؟ ئایا شتێکمان لە ئێمە ماوە؟
شوێنەوارەکانمان دیار نین، بە شاراوەیی دەمێننەوە.
بەڵام ئەم ئازارانە، ئەم ئازارانە، ئەم شوێنەوارانە دەبێ هاوار بکرێن-
چونکە ئەوەی دیار نییە نامێنێت؛ لەناومان دەبات، لەناومان دەبات. دووەم بە چرکە، سات بە سات.

 Sylvia qurbaniyek e û ev qurbanî divê ji bo jinên rojavayî bibe mînakek ku divê qet bi mêrên misilman re nezewicin.. Li vir qurbaniyek din li Herêma Kurdistanê behsa reftara hovane ya mêrê xwe yê olî dike.. Îslam olek jinanperest e
Li gorî ol û qanûna Îslamê tecawiz di dersa Quranê de
Di nav îslamîstan de, li gorî nivîsên di Quranê de, ji sedî 75ê misilmanan jinanperest in.
Ji bo ravekirina vê îdiayê, em gelek belgeyan wekî vîdyoyan diweşînin.

Em hemî Sylvia ne... Li rûyê wê binêrin. Rûyê wêran e. Belê, ev Sylvia ye, jinek fransî ye, ku di sala 2003an de bi zilamekî Pakistanî re hevdîtin dike û pê re dizewice. Ew heta sala 2014an li Avusturalya dijîn. Lê paşê ew diçin Pakistanê da ku bijîn.
Gava ku ew digihîjin Pakistanê, reftara zilam - Ehmed Xan - bi tevahî diguhere. Ew ji zilamekî dilovan vediguhere mêrekî zalim û hişk. Li wir, ew Sylvia digire, îşkenceyê lê dike û wê ji her jiyanek normal bêpar dihêle.
Lê di dawiyê de, di sala 2026an de, yek ji kurên Sylvia dikare bireve û bûyerê ji polîsan re radigihîne. Bi destwerdana polîsan, Sylvia ji girtina malê rizgar dibe.

Ev jin ji ber êş û tundûtûjiya salan, axaftin û bîra xwe winda kiriye.
Em hemû "Sylvia" ne; em kêm-zêde di çîrokên mîna yên wê de ne.
Me baweriya xwe bi hevalekî an kesekî aniye, evîndarê kesekî/ê bûye, bi hezaran xeyalên xweşik re ketiye têkiliyê, an jî tevlî komekê bûye - komên çalakvanên siyasî an mafên mirovan; civakî û dû re bi tevgerên kirêt, kontrolker û zirardar re rû bi rû maye; bi kesekî nexweş û serdest re.

Min ev gelek caran di jiyana xwe ya pîşeyî, civakî û kesane de ceribandiye; ez gelek caran ketime nav lepên kesayetiyek psîkopatîk.
Birînên min li ser rûyê min xuya nakin,
Çand, dem, ramana siyasî, kevneşopî…herêma erdnîgarî-baweriyên olî û ne-olî
Carinan bi kêra xwe rûyê mar perçe perçe dike
.Ma tiştek di min de ji wê keçik an jina bextewar, lîstok û hêvîdar maye? Ma tiştek ji te maye? Ma tiştek ji me maye?
Birînên me nayên dîtin, ew veşartî dimînin.
Lê divê ev êş, ev êş, ev birîn bên qîrkirin—
Ji ber ku tiştê nayê dîtin winda nabe; ew me wêran dike, ew me wêran dike. Çirke bi çirke, kêlîk bi kêlîk.

سیلویا قربانی شده و این قربانی باید اولگوی باشد برای زنان غربی که هرگز با مردان مسلمان ازدواج نکنند ..این هم یک قربانی دیگر در اقلیم کردستان درباره رفتار وحشیانه شوهر مذهبی خود تعریف میکند..اسلام دین زن ستیزی
تجاوز در کلاس قرآنی طبق مذهب و قانون اسلامی
در میان اسلامگرایان بر اساس نوشتهای در قرآن ۷۵در صد مردم مسلمان زن ستیز هستند .
برای توضیح این ادعا ما مدارک زیادی مثل ویدئو منشر میکنیم .

ما همه سیلویا هستیم...به صورتش نگاه کنید.به صورت ویرانش .بله این سیلویاست، زنی فرانسوی، در سال ۲۰۰۳ با مردی پاکستانی  آشنا می‌شود و با او ازدواج می‌کند. انها تا سال ۲۰۱۴ در استرالیا زندگی می‌کنند. امابعد برای زندگی  به پاکستان می‌روند.
به‌محض رسیدن به پاکستان، رفتار مرد- احمدخان به‌طور کامل تغییر می‌کند. او از یک مرد عاشق به شوهری مستبد و سخت‌گیر بدل می‌شود. در آن‌جا، سیلویا را زندانی می‌کند، او را شکنجه می‌دهد و از هر نوع زندگی عادی محروم می‌سازد.
اما سرانجام در سال ۲۰۲۶، یکی از پسران سیلویا موفق به فرار می‌شود و ماجرا را به پلیس گزارش می‌دهد. با دخالت پلیس، سیلویا از زندان خانگی نجات پیدا می‌کند.
این زن در اثر سال‌ها رنج و خشونت، قدرت تکلم و حافظه‌اش را از دست داده است.
ما همه «سیلویا» هستیم؛ کم و بیش درگیر داستان‌هایی مشابه او شده‌ایم.
به دوستی اعتماد کرده‌ایم، عاشق کسی شده‌ایم، با هزاران خیال زیبا وارد رابطه‌ای شده‌ایم، یا به گروهی پیوسته‌ایم—گروه‌های فعال سیاسی یا حقوق بشری ؛ اجتماعی و بعد با رفتارهای زشت، کنترل‌گر و آسیب‌زا روبه‌رو شده‌ایم؛ با یک فرد بیمار و سلطه‌جو.
من بارها این را در زندگی کاری و اجتماعی و شخصی تجربه کرده‌ام؛ بارها به دامن یک شخصیت سایکوپت افتاده‌ام.
زخم‌های من روی صورتم پیدا نیست،
فرهنگ، زمان، تفکر سیاسی، سنت…منطقه جغرافیایی-باورهای دینی و غیر دینی
گاهی صورتِ مار را با چاقوی خودش تکه‌تکه می‌کند
.ایا از آن دختر یا زن شاد، بازیگوش و امیدوار، چیزی در من مانده؟ از شما مانده؟ از ما مانده ؟
زخم‌های ما دیده نمی‌شوند، پنهان می‌مانند.
اما این دردها، این رنج‌ها، این زخم‌ها باید فریاد شوند—
چون آن‌چه دیده نمی‌شود، از بین نمی‌رود؛ ما را نابود میکند از بین می برد.ثانیه به ثانیه لحظه به لحظه.