Today is the anniversary of the assassination of Dr. Abdolrahman Qasemlou by representatives of the Islamic regime, who was assassinated on this day in a secret negotiation in Vienna, the capital of Austria, by the negotiators.

In honor of the memory of #Dr_Ghasemlou, we will never achieve freedom until we examine our mistakes and learn from them.

#islamic_terror 

part 2 about terror in Austria abdulrahman Ghasemlou 

 Today is the anniversary of the assassination of #Dr._Abdolrahman_Qasemlou by representatives of the Islamic regime, who was assassinated on this day in a secret negotiation in Vienna, the capital of Austria, by the negotiators.
He was assassinated in Vienna on 13 July 1989.

 Dr. Abdolrahman Ghasemlou was neither a dove of reconciliation nor a democrat, but rather a selfish and self-centered individual. Instead of coalition and unity in Kurdistan, Dr. Ghasemlou was more of a cause of division and division among the Kurds who had different views and thoughts. Dr. Ghasemlou's behavior and performance were 180 degrees contrary to the practices, interactions, and behavior of democracy, and it can be said that Ghasemlou was the greatest enemy of freedom and democracy.

Let us examine the personality of Dr. Abdolrahman Qasemlou without any prejudice.
Was Dr. Abdolrahman Qasemlou a democrat and freedom-loving personality?
In answer to this question, no, he never believed in freedom and democracy. Mr. Qasemlou has never believed in freedom of expression. Instead of seeking to create a coalition and unity of the Kurds and form a common force, Dr. Abdolrahman Qasemlou sought division and division among the Kurds.
Based on his thinking and mind, everyone considered him their leader and sang songs in his honor and glory. He called him a freedom fighter. In his opinion, opposition to his thinking was considered anti-freedom. Accordingly, instead of creating unity, he sought to suppress other parties in Kurdistan and, on his orders, a war of attrition was launched against Komala.
The late Dr. Qasemlou was a selfish, totalitarian personality, and on this basis, he did not tolerate any other group in Kurdistan and considered himself the leader and the most sacred person in the leadership of the Kurds.
How did Dr. Abdul Rahman Qasemlou become the leader of the Kurdistan Democratic Party of Iran?

https://samuelkub.blogspot.com/2025/07/the-release-of-this-film-in-my-opinion.html

Dr Ghasemlou recived mony from saddam 

In an interview with an Arabic-language newspaper, Dr. Ghasemlou denied that Iraq had used chemical bombs against the city of Halabja.

 

 

https://samuelkub.blogspot.com/2022/07/one-of-iranian-kurdistan-democratic.html

Before he became the leader of the party, Mullah Awara was the leader of the party. Because Dr. Abdul Rahman Qasemlou was introduced to an Iraqi intelligence officer named Amjad al-Daraji, who was fluent in Sorani Kurdish, at a Czechoslovak university, they invited him to Iraq and introduced him to other Iraqi officials. At that time, Abdul Rahman Qasemlou was a member of the Tudeh Party of Iran. At that time, Mullah Awara was the leader of the party. Dr. Qasemlou became a member of the Iraqi Ministry of Culture and was supported by the Iraqi intelligence and security apparatus. Because Dr. Qasemlou was fluent in English, Czechoslovak, and French, he was noticed by the Iraqi intelligence and security apparatus.
Saddam Hussein made him a secret member of the Iraqi intelligence and security apparatus, and Iraqi diplomats unofficially supported the late Dr. Qasemlou in diplomatic matters and introduced him to political figures and parliamentarians of European countries.
According to the statements of a former Iraqi intelligence officer whom I met in 2024 in a European country, he revealed this important secret and said that Dr. Qasemlou had a monthly salary from the Iraqi Ministry of Intelligence and Security and that he was a collaborator with Dr. Ajmad al-Daraji, whose Kurdish name was Ajmad al-Daraji Soran Muhammad. According to the statements of this former Iraqi intelligence officer, Dr. Amjad al-Daraji had several other names. Between 1985 and 1987, he had entered Iran several times with a Russian passport and had conducted surveillance inside Iran.

#yaser_arafat_was_a_close_friend_to_Dr_Ghasemlu

 Abdul Rahman Qasemlou believed that Kurdistan would not be liberated until Palestine was liberated, and on this basis, he considered Yasser Arafat his brother and close friend.

Ahmad Hamondi Shalmashi, known as Mullah Avareh, was born in 1312 (1933) and was martyred in 1968 in the Sardasht region by the mercenaries of Mullah Mustafa Barzani.
After Mullah Avareh was martyred, the Kurdistan Democratic Party of Iran was almost grounded and had partially disintegrated due to the lack of leadership. Of course, other leaders such as Ismail Sharifzadeh and Suleiman Moini were also leaders of this party. They were assassinated by Mullah Mustafa Barzani. The bodies of these leaders were handed over to the occupiers.One of Dr. Ghasemlou's mistakes was that he used religion to suppress Komala

Barzani's betrayals

In 1973, at the third congress of the party, Dr. Abdolrahman Ghasemlou was elected as the new leader of the party. Since he had friendly relations with Iraqi government officials, especially Saddam Hussein, they settled in Iraq. Dr. Abdolrahman Ghasemlou was both a member of the Tudeh Party and the leader of the Kurdistan branch of the Tudeh Party until 1979. At that time, in 1979, Dr. Abdolrahman Ghasemlou officially resigned from the Tudeh Party and took over the leadership of the Kurdistan Democratic Party of Iran, distancing himself from the Tudeh Party.

Dr. Abdolrahman Ghasemlou was elected as the Secretary General of the Kurdistan Democratic Party of Iran in 1973 during the third congress of the Kurdistan Democratic Party of Iran and took over its leadership. He remained in this position until his assassination on July 12, 1989 in Vienna. Dr. Abdolrahman Ghasemlou established friendly relations with the Iraqi Baath Party in the 1969s.
Until the 1979 Iranian Revolution, Dr. Ghasemlou participated in several meetings as the party leader and even negotiated with the regime's envoys in Mahabad and the cities of Iranian Kurdistan.
In 1980, Khomeini issued a fatwa of jihad against the Kurds and the newly established Islamic forces attacked the Kurds. Komala heroically entered the war, but the Kurdistan Democratic Party of Iran in Mahabad responded to Khomeini's call for a ceasefire. The video will be published here.
The war in Kurdistan began. Khalkhali Jani, a superstitious religious mentally ill person, was sent to Kurdistan and started the massacre of Kurdish women and children. Thousands of Kurdish people were massacred in Kurdistan. This was an immoral and inhuman act by the Barzanis who, under the name of the temporary leadership, became part of the Revolutionary Guards and participated in the massacre of the Kurds of eastern Kurdistan alongside the Revolutionary Guards. Due to the lack of cooperation between Komala and the democrats, the regime easily pushed back the Kurdish forces and they were forced to go to Iraq and from there to go inside for military operations.
It had become so that the regime's forces were exhausted that a message came from the regime's officials through Dr. Ghasemlou's old friends. On November 11, 1984, on the orders of Dr. Abdolrahman Ghasemlou, he attacked Komala to disarm it and served the mullahs and was deceived by the mullahs. In short, this act of fratricidal violence weakened the Kurdish forces against the regime and the regime regained many of the areas it had lost.
Dr. Ghassemlou was, by his own admission, an anti-imperialist and a close friend of Yasser Arafat because he was a member of the Iraqi security and intelligence apparatus.

Dr. Abdolrahman Ghasemlou was a narcissistic personality who believed that no one but him could have power in Kurdistan, and that 98% of Kurdish men were with him, exactly the same thinking as Saddam Hussein.
Dr. Abdolrahman Ghasemlou was obsessed with arrogance, and even according to a tape that was obtained by the police during negotiations with the regime's envoys in Vienna, he only introduced himself and did not take into account Komala and did not mention the names of these parties.
Dr. Abdolrahman Ghasemlou had been in contact with people from the regime's security forces for many years, and the reason for his deception was this friendly relationship. 

The Islamic Republic government, taking advantage of Abdolrahman Qasemlou's desire to peacefully resolve the Kurdish issue and setting up a deceptive scenario called "secret peace negotiations", assassinated him on July 13, 1989, in Vienna, Austria.
1. Using trusted intermediaries to gain the trust of the Iranian government to launch this communication channel, did not act directly so as not to arouse suspicion. Jalal Talabani's mediation: Tehran initially sent signals through Jalal Talabani, the then leader of the Patriotic Union of Kurdistan, indicating its desire for peace and granting limited autonomy. Fazel Rasoul's mediation: A university professor and Kurdish political activist named Fazel Rasoul, who lived in Vienna and was trusted by Qasemlou, was chosen as the mediator and coordinator of the meetings. He himself was deceived and died in the same conspiracy. International mediation: According to opposition documents, Iranian government figures such as Akbar Hashemi Rafsanjani even used the then-President of Algeria to credibly demonstrate Iran's goodwill in these meetings. 2. Imposing the location of the meetings for security reasons Due to severe security risks, Ghassemlou insisted that the meetings be held in Paris. The representatives of the Islamic Republic, claiming that Paris was not safe for them and was under the strict control of Western intelligence agencies, stipulated that the negotiations should be held in Vienna or Berlin. Ghassemlou ultimately agreed to be present in Vienna to preserve this opportunity for peace. 3. Insisting on absolute secrecy and the absence of Iranian bodyguards The main condition for the progress of the negotiations was that the meetings remain absolutely confidential. They claimed that if the hardliners in Tehran or the media found out about these talks, the peace process would be stopped. For this reason:

 You won't find a more ignorant and uninformed person in all of Kurdistan than Khaled Azizi. This person is very smart.

These people within this party have learned sex chat instead of learning how to learn and fight.
 Of course, all Iranian opposition leaders, whether left or right, have dictatorial, selfish, and totalitarian ideas.

 Why have we been deceived throughout history by our own flatterers and have been made into heroes in the minds of the nation, while Dr. Abdolrahman Qasemlou was more of an enemy to the Kurdish nation than the enemy before he was an enemy? He was never a democrat. He was a selfish, domineering, and narcissistic individual rather than a self-sacrificing individual for his nation.
Those whose names are mentioned in history, such as Theodore Herzl who gathered all the Jews and said, "Today is not a day of internal disputes, it is not a day of divisiveness and selfishness. Today is a national day. If your heart aches for an independent Israeli state and you want to be independent, then give up selfishness and sacrifice all your personal desires for the homeland and the freedom of the homeland."

 In the history of Kurdistan, many Kurdish leaders have fought, but this fight has been more of a domineering role, and this fight has been more of a separation, and they have not fought for the freedom of Kurdistan.

Theodore Herzl was one of the theorists of the unity of all Jewish forces that had different opinions and thoughts, and in this regard, for a strategic one, think only about the freedom of the homeland, not everyone who seeks his own personal interests. We must sacrifice personal interests for the freedom of the homeland. If we do not do this, we will not get anywhere. He told the attendees that you must prioritize national interests. If anyone among the attendees seeks his own personal interests, he has no place among our people.
Theodore Herzl believed that individualism and factionalism will only harm us and will not benefit the future of the Jewish nation.
On this basis, he founded the Zionist Organization, which brought Jewish political groups under its umbrella, and today Israel was produced from that national and strategic thinking that only national and patriotic interests were placed before all political thoughts and different opinions, and brought everyone together and eliminated the ideas of the Secretariat.
Unfortunately, we have groups in Kurdistan that have not done any good work in serving the Kurdish nation, but rather have caused division and fragmentation of the Kurdish nation, such as the traitorous Barzani family and even parties like Komala and Democrat, which have not taken any steps in serving the national and patriotic strategy in Kurdistan.
Those who have been afflicted with mental slavery call these leaders doves of reconciliation or doves of peace, and the propaganda of these people deafens the ears. However, when we enter into a historical political analysis, we see that none of the Kurdish leaders and Kurdish leaders have fought for the freedom of unity and unification of the Kurdish nation, but their fight has been more of a mental slavery, personalism, and imaginary and false heroism, far from the truth.
For example, friends of the Democratic Party of Kurdistan of Iran, the late Dr. Ghasemlou, are considered a dove of democratic peace, and many big things are attributed to this deceased, which are far from the truth and lack truth.
When we study the history of Dr. Ghasemlou, no, he was an anti-democrat and never believed in democracy, freedom, and cadre training.
Rather, he tried to control everyone and be the first person as his supreme leader and issue the order himself. No other group or person accepted it and it caused division and division in Kurdistan. Because of Qasemlou's behavior, some became mercenaries of the regime and some entered the struggle with other ideas, but Qasemlou attacked them and massacred some of these fighters.
Before he was a technocrat, Abdolrahman Qasemlou was a rigid dictator whose first words were violence and torture for his opponents or massacre and sexual assault of the martyrs of Komala Kar and the order of Dr. Kabutar was against peace.

 Meeting with one of Mam Jalal Talabani's close friends in Sweden who himself attended a friendly meeting between Mam Jalal Talabani and Dr. Ghasemlou. According to this close friend of Mam Jalal Talabani, Dr. Ghasemlou did not believe in human evolution, nor did he believe in democracy and freedom. Dr. Ghasemlou was a like-minded person and a thinker of Saddam Hussein.
According to this close friend of the late Mam Jalal. Mam Jalal Talabani spoke about socialism, human freedom, and human evolution to Dr. Ghasemlou and said that if we have an efficient and understanding president and leader, our people are no different from the people of modern religion and we can also reach that point of human evolution.
Dr. Ghasemlou replied, "No, I don't believe what you say. The best thing is a single leadership and a single decision-maker, so that everyone lives their lives under the umbrella of one leader and under the command of one leader in the same way as the nation in the past, goes to the mosque, lives according to routine, eats, sleeps, works, and listens to the leader's orders."
In the above statement, we come to the conclusion that Dr. Ghasemlou did not believe in freedom, democracy, or even human evolution, and he wanted to become a legendary leader and no one was above him.
Dr. Ghasemlou was an anti-freedom and dictator-minded person, and before he thought about the freedom of Kurdistan, he thought about his own position, and on this basis, the fratricidal war was carried out by Ghasemlou himself.

 Was Dr. Abdolrahman Ghasemlou, the then leader of the Kurdistan Democratic Party of Iran, a democrat and a person who took steps towards the liberation of his nation?
The answer is no. He was more interested in his own position and base, and he was a symbolic leader, a narcissist, a self-centered person, and a self-seeking person.
Can secret talks without transparency be democratic?
No. He was a narcissist and a person who was selfish and selfish.
If these characteristics that his supporters express are true, he should have united the forces in Kurdistan in the first stage and formed a Kurdish coalition of forces opposing the regime in Kurdistan. He did not do this, but rather caused a fratricidal war in Kurdistan.
More separation and attacks on other armed groups in Kurdistan were a favor to the occupying regime rather than serving his nation.
Was Dr. Abdolrahman Ghasemlou a patriotic figure and on the path to the liberation of Kurdistan?
No, he wanted all the Kurds to applaud him like Saddam and make him the leader. This was clear and obvious in his behavior and actions. He ordered the attack on Komala and the intense conflict between the two parties, which strengthened the regime's forces in this region and the regime took over the areas it had not considered due to the civil war in Kurdistan.
If we follow the truth, not only Dr. Ghasemlou, none of the political leaders of Kurdistan have fought a real fight for the Kurdish people, but instead of nationalist ideas in Kurdistan, they have promoted and continue to promote personalism.
The leader is in the first stage among these parties, and in the second stage, the leader is considered the homeland. These parties have never thought of taking a nationalist idea to achieve the rights of the Kurdish people. Rather, their first step was based on imposing their leadership on the people. If anyone criticized the way their leadership performed, they were accused of being a traitor, a foreign mercenary, and an enemy of the Kurdish people. This is only an aspect of fooling the nation and further dividing it.The struggle in Kurdistan was not a struggle to achieve the national rights of the Kurds, but rather a type of group struggle and factions that had a framework whose main goal was personalism and individualism, rather than a comprehensive nationalist struggle for the liberation of an oppressed nation that has been suppressed for years and deprived of all its rights.In fact, Dr. Abdolrahman Qasemlo, Mullah Mustafa Barzani, and all the forces that have chanted in the name of the struggle for the liberation of Kurdistan have not taken any practical steps. They have been more interested in their own party interests than in the liberation of Kurdistan.

 A friend wrote that the assassination case of Dr. Abdolrahman Ghasemlou could be a strong case. How could it be strong? Mam Jalal had warned Ghasemlou not to negotiate without Mam Jalal’s presence, but Dr. Ghasemlou went to negotiate secretly, and even the party officials and the party’s political office were unaware of the contents of this negotiation. Therefore, it is not strong at all and cannot be examined as a legal case. For two reasons: first, Dr. Ghasemlou did not inform the police of the country in which he negotiated; second, the negotiation was secret, and this case could be strong and be approved by international authorities if the late Mr. Ghasemlou had informed the police of that country in advance and informed the police.
And here, no legal guarantee can be considered in this regard in the context of the relationship.
Did Dr. Ghasemlou inform the Irtysh police about the negotiation? He did not do it, and the case is closed here because this gentleman was currently residing in this country, was a political figure, and was the leader of a political party. He should have informed the police of that country in the first stage that he was negotiating with representatives of the Iranian regime. The police could have prevented the assassination.

ئەمڕۆ ساڵڕۆژی تیرۆرکردنی دوکتور عەبدولڕەحمان قاسملوو لە لایەن نوێنەرانی ڕێژیمی ئیسلامییە کە لە ڕۆژێکی وەک ئەمڕۆدا لە دانوستانێکی نهێنی لە ڤییەنای پایتەختی نەمسا لەلایەن دانوستانکارانەوە تیرۆر کرا.
لە ١٣ی تەمموزی ١٩٨٩ لە ڤیەنا تیرۆر کرا.
با بێ هیچ پێشوەختەیەک لە کەسایەتی دوکتور عەبدولڕەحمان قاسملوو بکۆڵینەوە.
ئایا دوکتور عەبدولڕەحمان قاسملوو کەسایەتیەکی دێموکرات و ئازادیخواز بوو؟
لە وەڵامی ئەم پرسیارەدا، نەخێر، هەرگیز باوەڕی بە ئازادی و دیموکراسی نەبووە. کاک قاسملوو هەرگیز باوەڕی بە ئازادی ڕادەربڕین نەبووە. 

دوکتور عەبدوڵڕەحمان غەسملوو نە کۆترێکی ئاشتەوایی و نە دیموکراسی بوو، بەڵکو تاکێکی خۆپەرست و خۆسەنتەر بوو. دوکتور غەسملوو لە جیاتی هاوپەیمانی و یەکڕیزی لە کوردستاندا زیاتر هۆکاری دووبەرەکی و دووبەرەکی بوو لە نێوان کوردەکاندا کە تێڕوانین و بیری جیاوازیان هەبوو. ڕەفتار و ئەدای دوکتور غەسملوو ١٨٠ پلە پێچەوانەی پراکتیک و کارلێک و ڕەفتاری دیموکراسی بوو و دەکرێ بڵێین غەسملوو گەورەترین دوژمنی ئازادی و دیموکراسی بووە..
لەسەر بنەمای بیرکردنەوە و عەقڵی، هەمووان ئەویان بە پێشەنگی خۆیان دەزانی و گۆرانییان بۆ شەرەف و شکۆمەندی دەوتەوە. بە ئازادیخواز ناوی برد. بە بۆچوونی ئەو دژایەتیکردنی بیرکردنەوەی ئەو بە دژە ئازادی دادەنرا. بەم پێیە لەبری ئەوەی یەکڕیزی دروست بکات، هەوڵی سەرکوتکردنی حیزبەکانی دیکەی کوردستانی دا و بە فەرمانی خۆی شەڕی پەرتبوون لە دژی کۆمەڵە دەستی پێکرد.
خوالێخۆشبوو دوکتور قاسملوو کەسایەتیەکی خۆپەرست و تۆتالیتاری بوو و لەسەر ئەو بنەمایە تەحەمولی هیچ گروپێکی تری کوردستانی نەدەکرد و خۆی بە پێشەنگ و پیرۆزترین کەسی ناو سەرکردایەتی کورد دەزانی.
دوکتور عەبدولڕەحمان قاسملوو چۆن بوو بە ڕێبەری حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران؟
پێش ئەوەی ببێتە سەرۆکی حیزب، مەلا ئاوارە سەرۆکی حیزب بووە. لەبەر ئەوەی دکتۆر عەبدولڕەحمان قاسملوو لە زانکۆیەکی چیکۆسلۆڤاکیا بە ئەفسەرێکی هەواڵگری عێراقی بە ناوی ئەمجەد ئەلدەراجی کە شارەزای زمانی کوردی سۆرانی بوو ناسێندرابوو، بانگهێشتی عێراقیان کرد و بە بەرپرسانی دیکەی عێراقییان ناساند. لەو سەردەمەدا عەبدولڕەحمان قاسملوو ئەندامی حیزبی توودەی ئێران بووە. لەو کاتەدا مەلا ئاوارە سەرۆکی حیزب بوو. دوکتور قاسملوو بوو بە ئەندامی وەزارەتی ڕۆشنبیری عێراق و لەلایەن دەزگای هەواڵگری و ئەمنی عێراقەوە پاڵپشتی دەکرا. لەبەرئەوەی دوکتور قاسملوو شارەزای زمانی ئینگلیزی و چیکۆسلۆڤاکی و فەرەنسی بوو، لەلایەن دەزگای هەواڵگری و ئەمنی عێراقییەوە سەرنجی درا.
سەدام حوسێن کردی بە ئەندامێکی نهێنی دەزگای هەواڵگری و ئەمنی عێراق و دیپلۆماتکارانی عێراقیش بە شێوەیەکی نافەرمی پشتیوانی دوکتور قاسملوی نەمریان کرد لە بابەتە دیپلۆماسییەکان و بە کەسایەتییە سیاسییەکان و پەرلەمانتارانی وڵاتانی ئەوروپایان ناساند.
بەپێی لێدوانەکانی ئەفسەرێکی پێشووی هەواڵگری عێراق کە لە ساڵی ٢٠٢٤ لە وڵاتێکی ئەوروپی چاوم پێی کەوتووە، ئەو نهێنییە گرنگەی ئاشکرا کردووە و ڕایگەیاندووە کە دوکتور قاسملوو مووچەی مانگانەی وەزارەتی ئیتلاعات و ئاسایشی عێراقی ھەبووە و ھاوکار بووە لەگەڵ د. بە پێی لێدوانەکانی ئەم ئەفسەرەی پێشووی هەواڵگری عێراق، د.ئەمجەد ئەلدەراجی چەند ناوێکی تری هەبووە. لە نێوان ساڵانی ١٩٨٥ بۆ ١٩٨٧ چەند جارێک بە پاسپۆرتی ڕووسیەوە هاتبووە ناو ئێران و لە ناوخۆی ئێران چاودێریی کردبوو.
ئەحمەد حەمۆندی شەڵماشی ناسراو بە مەلا ئاڤارە لە ساڵی ١٣١٢ (١٩٣٣) لە دایکبووە و لە ساڵی ١٩٦٨ لە ناوچەی سەردەشت لە لایەن بەکرێگیراوانی مەلا مستەفا بارزانی شەهید بووە.
دوای شەهیدبوونی مەلا ئاڤارە، حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران خەریک بوو زەمینەسازی بکات و بە هۆی نەبوونی سەرکردایەتییەوە بەشێکی هەڵوەشابووەوە. بێگومان سەرکردەکانی دیکەی وەک ئیسماعیل شەریفزادە و سلێمان موینی سەرکردەی ئەم حیزبەش بوون. بە دەستی مەلا مستەفا بارزانی تیرۆر کران. تەرمی ئەم سەرکردانە ڕادەستی داگیرکەران کرا.
ساڵی 1973 لە کۆنگرەی سێهەمی حیزبدا دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو وەک سەرۆکی نوێی حیزب هەڵبژێردرا. بەو پێیەی پەیوەندی دۆستانەی لەگەڵ بەرپرسانی حکومەتی عێراق و بەتایبەت سەدام حسێن هەبووە، لە عێراق نیشتەجێ بوون. د.
دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو لە ساڵی ١٩٧٣ لە کۆنگرەی سێهەمی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران بە سکرتێری گشتیی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران هەڵبژێردرا و سەرکردایەتیی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێرانی گرتە ئەستۆ. تا ئەو کاتەی کە لە ١٢ی تەمموزی ١٩٨٩ لە ڤیەننا تیرۆر کرا، هەر لەو پۆستەدا مایەوە. دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو لە ساڵانی شەستەکانی سەدەی ڕابردوودا پەیوەندی دۆستانەی لەگەڵ پارتی بەعسی عێراق دامەزراند.
دوکتور غاسملوو تا شۆڕشی 1979ی ئێران وەک ڕێبەری حیزب لە چەندین دیداردا بەشداری کردووە و تەنانەت لەگەڵ نێردراوانی ڕێژیم لە مەهاباد و شارەکانی کوردستانی ئێران دانوستانی کردووە.
خومەینی لە ساڵی ١٩٨٠ فەتوای جیهاد لە دژی کورد دەرکرد و هێزە ئیسلامییە تازە دامەزراوەکان هێرشیان کردە سەر کورد. کۆمەڵە قارەمانانە هاتە ناو شەڕەوە، بەڵام حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران لە مەهاباد وەڵامی بانگەوازی خومەینی دایەوە بۆ ئاگربەست. ڤیدیۆکە لێرە بڵاودەکرێتەوە.
شەڕ لە کوردستان دەستی پێکرد. خالخاڵی جانی، کەسێکی خورافەیی ئایینی نەخۆشی دەروونی، ڕەوانەی کوردستان کرا و دەستی بە کۆمەڵکوژی ژن و منداڵی کورد کرد. هەزاران مرۆڤی کورد لە کوردستان کۆمەڵکوژ کران. ئەمە کارێکی نائەخلاقی و نامرۆڤانە بوو لەلایەن بارزانییەکانەوە کە لەژێر ناوی سەرکردایەتی کاتیدا بوونە بەشێک لە سوپای پاسداران و شانبەشانی سوپای پاسداران بەشداری کۆمەڵکوژی کوردی ڕۆژهەڵاتی کوردستانیان کرد. بەهۆی نەبوونی هاوکاری نێوان کۆمەڵە و دیموکراتەکان، ڕێژیم بە ئاسانی هێزی کوردی پاڵ دەنێتە دواوە و ناچار بوون بچنە عێراق و لەوێشەوە بۆ ئۆپەراسیۆنی سەربازی بچنە ژوورەوە.
وا بووبوو کە هێزەکانی ڕژیم ماندوو بوون کە پەیامێک لە بەرپرسانی ڕێژیمەوە لە ڕێگەی هاوڕێ کۆنەکانی دوکتور غەسملووەوە هات. لە ١١ی تشرینی دووەمی ١٩٨٤ بە فەرمانی دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو هێرشی کردە سەر کۆمەڵە بۆ داماڵینی چەک و خزمەتی مەلاکانی کرد و لەلایەن مەلاکانەوە فریو دەدرا. به کورتی ئه م کرده وه ی توندوتیژی براکوژیه هێزه کوردییه کانی به ڕامبه ڕ ڕژیم لاواز کرد و ڕژیم زۆرێک له و ناوچانه ی که له ده ستدابووی وه ڕگرتبووه وه .
دوکتور غەسملوو بە دانپێدانانی خۆی دژە ئیمپریالیست و دۆستێکی نزیکی یاسر عەرەفات بوو، چونکە ئەندامی دەزگای ئەمنی و هەواڵگری عێراق بوو.پ

دکتۆر عەبدولڕەحمان غەسملوو کەسایەتییەکی نەرگسی بوو کە پێی وابوو جگە لە ئەو کەس ناتوانێت دەسەڵاتی هەبێت لە کوردستاندا، هەروەها 98%ی پیاوی کورد لەگەڵیدایە، بەتەواوی هەمان بیرکردنەوەی سەدام حوسێن.
دوکتور عەبدوڵڕەحمان غەسملوو وەسوەسەی خۆبەزلزانی بووە و تەنانەت بە پێی شریتێک کە لە کاتی دانوستان لەگەڵ نێردراوانی ڕێژیم لە ڤیەننا بەدەستی پۆلیسەوە کەوتووە، تەنیا خۆی ناساندووە و کۆمەڵەی لەبەرچاو نەگرتووە و ناوی ئەو لایەنانەی نەهێناوە.
دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو ساڵانێکی زۆر بوو لەگەڵ کەسانێک لە هێزە ئەمنییەکانی ڕێژیم لە پەیوەندیدا بوو و هۆکاری فریودانی ئەم پەیوەندییە دۆستانەیە بوو.

حکومەتی کۆماری ئیسلامی بە کەڵک وەرگرتن لە خواستی عەبدولڕەحمان قاسملوو بۆ چارەسەری ئاشتیانەی پرسی کورد و دانانی سیناریۆیەکی فریودەر بە ناوی "دانوستانی ئاشتی نهێنی"، لە ١٣ی خاکەلێوەی ١٩٨٩ لە ڤییەنای پایتەختی نەمسا تیرۆری کرد.
1. کەڵک وەرگرتن لە ناوەندە متمانەپێکراوەکان بۆ بەدەستهێنانی متمانەی حکومەتی ئێران بۆ دەستپێکردنی ئەم کەناڵە پەیوەندییە، ڕاستەوخۆ مامەڵەی نەکرد بۆ ئەوەی گومان وروژێنێت. نێوەندگیری جەلال تاڵەبانی: تاران سەرەتا لە ڕێگەی جەلال تاڵەبانی، سەرۆکی ئەوکاتی یەکێتی نیشتمانپەروەری کوردستانەوە سیگناڵی نارد و ئاماژەی بە خواستی ئاشتی و پێدانی ئۆتۆنۆمی سنووردار کرد. نێوەندگیریی فازڵ ڕەسووڵ: مامۆستایەکی زانکۆ و چالاکی سیاسی کورد بە ناوی فازڵ ڕەسووڵ کە لە ڤیەننا دەژیا و قاسملوو متمانەی پێدەکرا، وەک نێوەندگیری و ڕێکخەری کۆبوونەوەکان هەڵبژێردرا. خۆی فریو درا و لە هەمان پیلاندا مرد. نێوەندگیری نێودەوڵەتی: بەپێی بەڵگەنامەکانی ئۆپۆزسیۆن، کەسایەتییە حکوومەتییەکانی ئێران وەک ئەکبەر هاشمی ڕەفسەنجانی تەنانەت لە سەرۆک کۆماری ئەوکاتی جەزائیریان کەڵکیان وەرگرتووە بۆ ئەوەی بە شێوەیەکی باوەڕپێکراو نیازپاکی ئێران لەم دیدارانەدا نیشان بدەن. 2. سەپاندنی شوێنی کۆبوونەوەکان لەبەر هۆکاری ئەمنی بەهۆی مەترسییە ئەمنییە توندەکان، غاسملۆ پێداگری لەسەر ئەوە کرد کە کۆبوونەوەکان لە پاریس ئەنجام بدرێت. نوێنەرانی کۆماری ئیسلامی بە بانگەشەی ئەوەی کە پاریس بۆ ئەوان سەلامەت نییە و لە ژێر کۆنترۆڵی توندی دەزگا هەواڵگرییەکانی ڕۆژئاوادایە، مەرجیان دانا کە دانوستانەکان لە ڤیەننا یان بەرلین بەڕێوە بچێت. لە کۆتاییدا غاسملو ڕەزامەندی دەربڕی کە لە ڤیەننا ئامادە بێت بۆ پاراستنی ئەم دەرفەتە بۆ ئاشتی. 3. پێداگری لەسەر نهێنی ڕەها و نەبوونی پاسەوانانی ئێرانی مەرجی سەرەکی بۆ بەرەوپێشچوونی دانوستانەکان ئەوە بوو کە کۆبوونەوەکان بە تەواوی نهێنی بمێننەوە. ئەوان بانگەشەی ئەوە دەکەن کە ئەگەر توندڕەوەکانی تاران یان میدیاکان لەم وتووێژانە بزانن، ئەوا پرۆسەی ئاشتی دەوەستێنرێت. لەبەر ئەم هۆکارە.

بۆچی ئێمە بە درێژایی مێژوو لە لایەن چەپڵە لێدەرەکانی خۆمانەوە فریودراوین و لە مێشکی میللەتدا کراین بە قارەمان، لە کاتێکدا دوکتور عەبدولڕەحمان قاسملوو پێش ئەوەی دوژمن بێت زیاتر دوژمنی نەتەوەی کورد بووە نەک دوژمن؟ هەرگیز دیموکرات نەبووە. تاکێکی خۆپەرست و باڵادەست و نەرگسی بوو نەک تاکێکی خۆبەختەوەر بۆ میللەتەکەی.
ئەوانەی ناویان لە مێژوودا هاتووە، وەک تیۆدۆر هایسل، کە هەموو جولەکەکانی کۆکردەوە و وتی: "ئەمڕۆ ڕۆژی ناکۆکی ناوخۆیی نییە، ڕۆژی دابەشبوون و خۆپەرستی نییە، ئەمڕۆ ڕۆژێکی نەتەوەییە، ئەگەر دڵت بۆ دەوڵەتێکی سەربەخۆی ئیسرائیل ئازار دەچێژێت و دەتەوێت سەربەخۆ بیت، ئەوا واز لە خۆپەرستی بهێنە و هەموو ئارەزووە شەخسیەکانت لە پێناو نیشتمان و ئازادی نیشتماندا بکە بە قوربانی.

لە مێژووی کوردستاندا زۆرێک لە سەرکردە کوردەکان شەڕیان کردووە، بەڵام ئەم شەڕە زیاتر ڕۆڵی باڵادەست بووە، ئەم شەڕەش زیاتر دابڕان بووە، ئەوانیش خەباتیان بۆ ئازادی کوردستان نەکردووە.
ئەوانەی تووشی کۆیلایەتی دەروونی بوون، ئەم سەرکردانە بە کۆتری ئاشتەوایی یان کۆتری ئاشتی ناودەبەن و پڕوپاگەندەی ئەم خەڵکە گوێچکە کەڕ دەکات. بەڵام کاتێک دەچینە ناو شیکردنەوەیەکی سیاسی مێژوویی، دەبینین هیچ کام لە سەرکردە کوردەکان و سەرکردەکانی کورد بۆ ئازادیی یەکگرتوویی و یەکگرتنی نەتەوەی کورد تێکۆشانیان نەکردووە، بەڵکو شەڕەکەیان زیاتر کۆیلایەتییەکی دەروونی و کەسایەتی و قارەمانێتییەکی خەیاڵی و درۆینە بووە، دوور لە ڕاستی.
بۆ نموونە دۆستانی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران، خوالێخۆشبوو دوکتور غەسملوو، بە کۆترێکی ئاشتی دێموکراتیک دادەنرێت و زۆر شتی گەورە بۆ ئەم کۆچکردوو دەگەڕێنرێتەوە کە دوورن لە ڕاستی و بێ ڕاستی.
کاتێک لە مێژووی دوکتور غەسملوو دەکۆڵینەوە، نەخێر، دژە دیموکرات بووە و هەرگیز باوەڕی بە دیموکراسی و ئازادی و ڕاهێنانی کادر نەبووە.
بەڵکو هەوڵیدا هەمووان کۆنتڕۆڵ بکات و وەک سەرکردەی باڵای کەسی یەکەم بێت و خۆی فەرمانەکە دەربکات. هیچ گروپ و کەسێکی تر قبوڵیان نەکرد و بووە هۆی دووبەرەکی و دووبەرەکی لە کوردستاندا. بە هۆی هەڵسوکەوتی قاسملوو، هەندێکیان بوون بە بەکرێگیراوی ڕژیم و هەندێکیش بە بیرۆکەی ترەوە چوونە ناو خەبات، بەڵام قاسملوو هێرشی کردە سەریان و بەشێک لەو خەباتکارانەی قەتڵوعام کرد.
عەبدولڕەحمان قاسملوو پێش ئەوەی تەکنۆکرات بێت، دیکتاتۆرێکی ڕەق بوو کە یەکەم قسەی توندوتیژی و ئەشکەنجەدان بوو بۆ نەیارانی یان کۆمەڵکوژی و دەستدرێژی سێکسی بۆ سەر شەهیدانی کۆمەڵەی کار و فەرمانی دوکتور کەبوتەر دژی ئاشتی بوو.

تیۆدۆر هێرزل یەکێک بوو لە تیۆریستەکانی یەکگرتوویی هەموو هێزەکانی جوولەکە کە بۆچوون و بیرکردنەوەی جیاوازیان هەبوو و لەم ڕووەوە بۆ ستراتیجیک تەنها بیر لە ئازادی نیشتمان بکەرەوە نەک هەموو کەسێک کە بەدوای بەرژەوەندی تایبەتی خۆیدا دەگەڕێت. پێویستە بەرژەوەندی شەخسی بکەینە قوربانی بۆ ئازادی نیشتمان. ئەگەر ئەم کارە نەکەین، ناگەینە هیچ شوێنێک. بە ئامادەبووانی وت دەبێت بەرژەوەندییە نیشتمانییەکان لە پێشینەدا دابنێن. ئەگەر کەسێک لە ئامادەبووان بەدوای بەرژەوەندی تایبەتی خۆیدا بگەڕێت، ئەوا لەناو گەلەکەماندا جێگەی خۆی نییە.
تیۆدۆر هێرزل پێی وابوو تاکگەرایی و کوتلەگەرایی تەنها زیانمان پێدەگەیەنێت و هیچ سوودێکی بۆ داهاتووی نەتەوەی جولەکە نابێت.
لەسەر ئەو بنەمایە سازمانی زایۆنی دامەزراند، کە گرووپە سیاسییە جوولەکەکانی هێنایە ژێر چەتری خۆیەوە و ئەمڕۆ ئیسرائیل لەو بیرکردنەوە نەتەوەیی و ستراتیژییە بەرهەم هات کە تەنیا بەرژەوەندییە نەتەوەیی و نیشتمانپەروەرییەکان دەخرێنە پێش هەموو بیری سیاسی و بۆچوونی جیاوازەوە و هەمووانی کۆکردەوە و بیرۆکەکانی سکرتاریەتی نەهێشت.
بەداخەوە تاقمێکمان لەکوردستان هەیە کە هیچ کارێکی باشیان لەخزمەتکردنی میللەتی کورددا نەکردووە، بەڵکو بوونەتە هۆی دووبەرەکی و پارچەپارچەبوونی نەتەوەی کورد، وەک بنەماڵەی بارزانی خائین و تەنانەت حزبەکانی وەک کۆمەڵە و دیموکراتیش، کە هیچ هەنگاوێکیان لەخزمەتکردنی ستراتیژی نەتەوەیی و نیشتمانپەروەری لەکوردستاندا نەناوە."

دیدار لەگەڵ یەکێک لە هاوڕێ نزیکەکانی مام جەلال تاڵەبانی لە وڵاتی سوید کە خۆی بەشداری دیدارێکی دۆستانەی نێوان مام جەلال تاڵەبانی و دکتۆر غاسملوو کرد. بە گوتەی ئەم دۆستە نزیکەی مام جەلال تاڵەبانی، دوکتور غەسملوو باوەڕی بە پەرەسەندنی مرۆڤ نەبووە، نە بڕوای بە دیموکراسی و ئازادیش هەبووە. دوکتور غەسملوو کەسێکی هاوبیر و بیرمەندی سەدام حوسێن بوو.
بە وتەی ئەم هاوڕێ نزیکەی خوالێخۆشبوو مام جەلال. مام جەلال تاڵەبانی باسی سۆسیالیزم و ئازادی مرۆڤ و پەرەسەندنی مرۆڤی بۆ دکتۆر غەسملوو کرد و ڕایگەیاند، ئەگەر سەرۆک و سەرکردەیەکی کارا و تێگەیشتوومان هەبێت، گەلەکەمان هیچ جیاوازییەکی لەگەڵ خەڵکی ئایینی مۆدێرن نییە و دەتوانین بگەینە ئەو خاڵەی پەرەسەندنی مرۆڤیش.
دکتۆر غەسملوو لە وەڵامدا وتی: نەخێر باوەڕ بەو قسەیەی تۆ ناکەم، باشترین شت یەک سەرکردایەتی و یەک بڕیاردەرە، بۆ ئەوەی هەر کەسێک ژیانی خۆی لەژێر چەتری یەک سەرکردە و لەژێر فەرمانی یەک سەرکردەدا بەهەمان شێوەی میللەت لە ڕابردوودا بژی، دەچێتە مزگەوت، بەپێی ڕۆتین دەژی، دەخوات، دەخەوێت، کار دەکات و گوێ لە فەرمانی سەرکردە بگرێت.
لەو لێدوانەی سەرەوەدا دەگەینە ئەو دەرئەنجامەی کە دوکتۆر غاسملوو باوەڕی بە ئازادی و دیموکراسی و تەنانەت پەرەسەندنی مرۆڤیش نەبووە و ویستویەتی ببێتە سەرکردەیەکی ئەفسانەیی و کەس لە سەرووی ئەوەوە نەبووە.
دوکتور غەسملوو کەسێکی دژە ئازادی و دیکتاتۆردۆست بوو، پێش ئەوەی بیر لە ئازادی کوردستان بکاتەوە، بیری لە هەڵوێستی خۆی کردەوە و لەسەر ئەم بنەمایە شەڕی براکوژی لە لایەن خودی غەسملووەوە بەڕێوەچوو.

ئایا دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو، ڕێبەری ئەوکاتی حیزبی دێموکراتی کوردستانی ئێران، دێموکرات و کەسێک بوو کە هەنگاوی بەرەو ڕزگاری نەتەوەکەی هەڵگرت؟
وەڵامەکە نەخێرە. زیاتر حەزی لە پێگە و بنکەی خۆی بوو، سەرکردەیەکی ڕەمزی و نەرگسی و کەسێکی خۆسەنتەر و کەسێکی خۆپەرست بوو.
ئایا گفتوگۆی نهێنی بەبێ شەفافیەت دەتوانێت دیموکراسی بێت؟
نەخێر نەرگسی و کەسێکی خۆپەرست و خۆپەرست بوو.
ئەگەر ئەم تایبەتمەندیانەی کە لایەنگرانی دەریدەبڕن ڕاست بن، دەبوو لە قۆناغی یەکەمدا هێزەکانی کوردستان یەکبخات و هاوپەیمانییەکی کوردیی هێزەکانی دژایەتیکردنی دەسەڵات لە کوردستان پێکبهێنێت. ئەو کارەی نەکرد، بەڵکو شەڕی براکوژی لە کوردستاندا لێکەوتەوە.
دابڕان و هێرشی زیاتر بۆ سەر گروپە چەکدارەکانی تر لە کوردستاندا چاکەیەک بوو بۆ ڕژێمی داگیرکەر نەک خزمەت بە میللەتەکەی.
ئایا دوکتور عەبدولڕەحمان غەسملوو کەسایەتییەکی نیشتمانپەروەر و لەسەر ڕێگای ڕزگاری کوردستان بوو؟
نەخێر دەیویست هەموو کورد وەک سەدام چەپڵەی بۆ لێبدەن و بیکەنە سەرکردە. ئەمەش لە ڕەفتار و کردارەکانیدا ڕوون و ئاشکرا بوو. فەرمانی هێرشکردنە سەر کۆمەڵە و ململانێی توندی نێوان ئەو دوو حیزبەی دا کە هێزەکانی ڕێژیم لەم ناوچەیەدا بەهێزتر کرد و ڕێژیم دەست بەسەر ئەو ناوچانەدا گرت کە بە هۆی شەڕی ناوخۆی کوردستانەوە لەبەرچاوی نەگرتبوو.
ئەگەر شوێن حەقیقەت بکەوین، نەک هەر دوکتور غەسملوو، هیچ کام لە سەرکردە سیاسییەکانی کوردستان شەڕێکی ڕاستەقینەیان بۆ گەلی کورد نەکردووە، بەڵکو لە جیاتی بیرۆکەی ناسیۆنالیستی لە کوردستاندا، کەسایەتییان بەرەوپێش بردووە و بەردەوامیشیان هەیە.
سەرکردە لە نێو ئەو حزبانەدا لە قۆناغی یەکەمدایە و لە قۆناغی دووەمیشدا سەرکردە بە نیشتمان دادەنرێت. ئەم حیزبانە هەرگیز بیریان لەوە نەکردۆتەوە کە بیرۆکەیەکی ناسیۆنالیستی بۆ گەیشتن بە مافەکانی گەلی کورد وەربگرن. بەڵکو هەنگاوی یەکەمیان لەسەر سەپاندنی سەرکردایەتی خۆیان بوو بەسەر خەڵکدا. ئەگەر کەسێک ڕەخنەی لە شێوازی ئەدای سەرکردایەتیەکەیان گرتبێت، تۆمەتبار دەکرا بە خیانەتکار و بەکرێگیراوی بیانی و دوژمنی گەلی کورد. ئەمە تەنها لایەنێکە بۆ گێلکردنی میللەت و زیاتر دابەشکردنی.

خەبات لە کوردستاندا خەباتێک نەبوو بۆ گەیشتن بە مافە نەتەوایەتییەکانی کورد، بەڵکو جۆرێک لە خەباتی گرووپی و کوتلەکان بوو کە چوارچێوەیەکیان هەبوو کە ئامانجی سەرەکییان کەسایەتی و تاکگەرایی بوو، نەک خەباتێکی هەمەلایەنەی ناسیۆنالیستی بۆ ڕزگاری نەتەوەیەکی چەوساوە کە ساڵانێکە سەرکوت کراوە و لە هەموو مافەکانی بێبەش کراوە..

لە ڕاستیدا د. ئەوان زیاتر حەزیان لە بەرژەوەندی حزبی خۆیان بووە نەک ڕزگاری کوردستان..

هاوڕێیەکم نووسیویەتی کە دۆسیەی تیرۆرکردنی دکتۆر عەبدولڕەحمان غەسملوو دەکرێت کەیسێکی بەهێز بێت. چۆن دەتوانێت بەهێز بێت؟ مام جەلال غەسملوی ئاگادار کردبووەوە کە بەبێ ئامادەبوونی مام جەلال دانوستان نەکات، بەڵام دوکتور غەسملوو بەنهێنی چوو بۆ دانوستان و تەنانەت بەرپرسانی حیزب و فەرمانگەی سیاسی حیزبیش بێ ئاگا بوون لە ناوەڕۆکی ئەم دانوستانە. بۆیە بە هیچ شێوەیەک بەهێز نییە و ناتوانرێت وەک دۆسیەیەکی یاسایی لێی بکۆڵرێتەوە. لەبەر دوو هۆکار: یەکەم: دکتۆر غەسملوو پۆلیسی ئەو وڵاتەی ئاگادار نەکردۆتەوە کە تێیدا دانوستانی کردووە؛ دووەم: دانوستاندنەکە نهێنی بوو، ئەم دۆسیەیە دەکرا بەهێز بێت و لەلایەن دەسەڵاتە نێودەوڵەتییەکانەوە پەسەند بکرێت ئەگەر خوالێخۆشبوو کاک غاسملوو پێشوەختە پۆلیسی ئەو وڵاتەی ئاگادار بکردایەتەوە و پۆلیسی ئاگادار کردبایەوە.
وە لێرەدا ناتوانرێت هیچ گەرەنتییەکی یاسایی لەم ڕووەوە لە چوارچێوەی پەیوەندییەکەدا لەبەرچاو بگیرێت.
ئایا دکتۆر غاسملو پۆلیسی ئیرتیشی لە دانوستانەکە ئاگادار کردەوە؟ ئەو نەیکرد، وە کەیسەکە لێرە داخراوە چونکە ئەم بەڕێزە لە ئێستادا لەم وڵاتە نیشتەجێ بووە، کەسایەتییەکی سیاسی بووە، و سەرۆکی حزبێکی سیاسی بووە. دەبوو لە قۆناغی یەکەمدا پۆلیسی ئەو وڵاتە ئاگادار بکردایەتەوە کە لەگەڵ نوێنەرانی ڕێژیمی ئێران دانوستان دەکات. پۆلیس دەیتوانی ڕێگری لە تیرۆرکردنەکە بکات. 

 Îro salvegera kuştina Dr. Ebdulrehman Qasimlo ji aliyê nûnerên rejîma Îslamî ve ye, ku di vê rojê de li Viyanayê, paytexta Awistiryayê, di danûstandineke veşartî de ji aliyê danûstandkaran ve hate kuştin.
Ew di 13ê Tîrmeha 1989an de li Viyanayê hate kuştin.

Dr. Ebdulrehman Qasimlo ne kevokek lihevhatinê bû û ne jî demokrat bû, lê belê kesekî xweperest û xweperest bû. Li şûna hevpeymanî û yekîtîyê li Kurdistanê, Dr. Qasimlo bêtir sedema dabeşbûn û dubendîyê di navbera Kurdên ku xwedî nêrîn û ramanên cuda bûn de bû. Reftar û performansa Dr. Qasimlo 180 pile berevajî pratîk, têkilî û reftara demokrasiyê bû, û dikare were gotin ku Qasimlo dijminê herî mezin ê azadî û demokrasiyê bû.
Werin em bêyî tu pêşdarazî kesayetiya Dr. Ebdulrehman Qasimlo lêkolîn bikin.
Gelo Dr. Ebdulrehman Qasimlo kesayetiyek demokrat û azadîxwaz bû?
Di bersiva vê pirsê de, na, wî qet baweriya xwe bi azadî û demokrasiyê neaniye. Birêz Qasimlo qet baweriya xwe bi azadiya ramanê neaniye. Li şûna ku hewl bide hevpeymanî û yekîtîyek Kurdan çêbike û hêzek hevpar ava bike, Dr. Ebdulrehman Qasimlo li dû parçebûn û dabeşbûnê di navbera Kurdan de bû.
Li gorî raman û hişê xwe, her kesî ew wekî rêberê xwe didît û stranên ji bo rûmet û rûmeta wî digotin. Wî jê re digot şervanê azadiyê. Bi raya wî, dijberiya ramana wî wekî dijî-azadiyê dihat hesibandin. Li gorî vê yekê, li şûna afirandina yekîtîyê, wî hewl da ku partiyên din ên li Kurdistanê tepeser bike û bi fermana wî, li dijî Komeleyê şerekî tunekirinê dest pê kir.
Dr. Qasimloyê nemir kesayetiyek xweperest û totalîter bû, û li ser vê bingehê, wî tu komeke din li Kurdistanê tehemûl nedikir û xwe wekî rêber û kesê herî pîroz di rêberiya Kurdan de didît.
Dr. Ebdulrehman Qasimlo çawa bû serokê Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê?
Berî ku bibe serokê partiyê, Mela Awara serokê partiyê bû. Ji ber ku Dr. Ebdulrehman Qasimlo li zanîngehek Çekoslovakyayê bi efserê îstîxbarata Iraqê yê bi navê Emced el-Deracî, ku bi Kurdîya Soranî şareza bû, hat nasandin, wan ew vexwend Iraqê û bi rayedarên din ên Iraqî re nasandin. Wê demê, Ebdulrehman Qasimlo endamê Partiya Tudeh a Îranê bû. Wê demê, Mela Awara serokê partiyê bû. Dr. Qasimlo bû endamê Wezareta Çandê ya Iraqê û ji hêla dezgeha îstîxbarat û ewlehîya Iraqê ve dihat piştgirîkirin. Ji ber ku Dr. Qasimlo bi Îngilîzî, Çekoslovakî û Fransî dizanibû, ew ji aliyê dezgehên îstîxbarat û ewlehiyê yên Iraqê ve hate dîtin.
Seddam Huseyîn ew kir endamekî veşartî yê dezgehên îstîxbarat û ewlehiyê yên Iraqê, û dîplomatên Iraqî bi awayekî nefermî piştgirî dan Dr. Qasimloyê rehmetî di karûbarên dîplomatîk de û ew bi kesayetên siyasî û parlamenterên welatên Ewropî dan nasîn.
Li gorî daxuyaniyên efserê berê yê îstîxbaratê yê Iraqê ku min di sala 2024an de li welatekî Ewropî pê re hevdîtin kir, wî ev sirra girîng eşkere kir û got ku Dr. Qasimlo mûçeyek mehane ji Wezareta Îstîxbarat û Ewlehiyê ya Iraqê distîne û ew hevkarê Dr. Ecmad el-Deracî bû, ku navê wî yê Kurdî Ecmad el-Deracî Soran Mihemed bû. Li gorî daxuyaniyên vî efserê berê yê îstîxbaratê yê Iraqê, Dr. Emced el-Deracî çend navên din jî hebûn. Di navbera salên 1985 û 1987an de, ew çend caran bi pasaporta Rûsî ketibû Îranê û di hundirê Îranê de çavdêrî kiribû.
Ehmed Hemondî Şelmaşî, ku wekî Mela Avareh tê nasîn, di sala 1312 (1933) de ji dayik bûye û di sala 1968an de li herêma Serdeştê ji aliyê kirêgirtiyên Mela Mistefa Barzaniyê ve hatiye şehîdkirin.
Piştî şehîdkirina Mela Avareh, Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê ji ber nebûna rêbertiyê hema hema hatibû erdêkirin û qismî ji hev ketibû. Bê guman, rêberên din ên wekî Îsmaîl Şerîfzade û Silêman Moînî jî rêberên vê partiyê bûn. Ew ji aliyê Mela Mistefa Barzaniyê ve hatine kuştin. Cenazeyên van rêberan radestî dagirkeran hatine kirin.
Di sala 1973an de, di kongreya sêyemîn a partiyê de, Dr. Ebdulrehman Qasimlo wekî serokê nû yê partiyê hate hilbijartin. Ji ber ku têkiliyên wî yên dostane bi rayedarên hikûmeta Iraqê re, bi taybetî jî bi Sedam Husên re hebûn, ew li Iraqê bi cih bûn. Dr. Abdurrahman Qasimlo heta sala 1979an hem endamê Partiya Tudeh û hem jî serokê şaxa Kurdistanê ya Partiya Tudeh bû. Wê demê, di sala 1979an de, Dr. Abdurrahman Qasimlo bi fermî ji Partiya Tudeh îstifa kir û serokatiya Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê girt ser xwe, xwe ji Partiya Tudeh dûr xist.

Dr. Abdurrahman Qasimlo di sala 1973an de di kongreya sêyemîn a Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê de wek Sekreterê Giştî yê Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê hate hilbijartin û serokatiya wê girt ser xwe. Ew heta kuştina xwe di 12ê Tîrmeha 1989an de li Viyanayê di vê wezîfeyê de ma. Dr. Abdurrahman Qasimlo di salên 1969an de bi Partiya Baas a Iraqê re têkiliyên dostane danî.

Heta Şoreşa Îranê ya 1979an, Dr. Qasimlo wek serokê partiyê beşdarî gelek civînan bû û heta bi nûnerên rejîmê re li Mehabad û bajarên Kurdistana Îranê danûstandin kir.

Di sala 1980an de, Xumeynî fetwayek cîhadê li dijî Kurdan da û hêzên Îslamî yên nû damezrandî êrîşî Kurdan kirin. Komele bi qehremanî tevlî şer bû, lê Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê li Mehabadê bersiva banga Xumeynî ya ji bo agirbestê da. Vîdyo dê li vir were weşandin.
Şer li Kurdistanê dest pê kir. Xelxalî Canî, kesekî nexweşê derûnî yê olî û xurafeperest, şandin Kurdistanê û dest bi komkujiya jin û zarokên Kurd kir. Bi hezaran mirovên Kurd li Kurdistanê hatin qirkirin. Ev kiryarek neexlaqî û nemirovane bû ji aliyê Barzaniyan ve, ku di bin navê serokatiya demkî de bûn beşek ji Pasvanên Şoreşê û li kêleka Pasvanên Şoreşê beşdarî qirkirina Kurdên rojhilatê Kurdistanê bûn. Ji ber nebûna hevkariyê di navbera Komele û demokratan de, rejîmê bi hêsanî hêzên Kurd paşve kişand û ew neçar man ku biçin Iraqê û ji wir jî ji bo operasyonên leşkerî biçin hundir.
Wisa bûbû ku hêzên rejîmê westiyabûn ku peyamek ji rayedarên rejîmê bi rêya hevalên kevin ên Dr. Qasimlo hat. Di 11ê Mijdara 1984an de, bi fermana Dr. Ebdulrehman Qasimlo, êrîşî Komeleyê kir da ku bêçek bike û xizmeta melayan kir û ji aliyê melayan ve hat xapandin. Bi kurtasî, vê kiryara tundûtûjiya birakujiyê hêzên Kurdî li dijî rejîmê qels kir û rejîmê gelek deverên ku winda kiribûn bi dest xist.

Dr. Qasimlo, bi îtîrafa xwe, dij-emperyalîst û hevalekî nêzîk ê Yaser Erefat bû ji ber ku ew endamê dezgeha ewlehî û îstîxbarata Iraqê bû.

 Dr. Ebdulrehman Qasimlo kesayetiyek narsist bû ku bawer dikir ku ji bilî wî kesek nikare li Kurdistanê desthilatdar be, û ku %98ê mêrên Kurd bi wî re ne, tam heman ramana Sedam Husên.

Dr. Ebdulrehman Qasimlo bi xudperestiyê ve mijûl bû, û heta li gorî kasetek ku polîsan di dema danûstandinan de bi nûnerên rejîmê re li Viyanayê bi dest xistiye jî, wî tenê xwe da nasîn û Komala li ber çavan negirtiye û navên van aliyan jî negotiye.
Dr. Ebdulrehman Qasimlo bi salan bi kesên ji hêzên ewlehiyê yên rejîmê re di têkiliyê de bû, û sedema xapandina wî ev têkiliya dostane bû.

Hikûmeta Komara Îslamî, ji xwesteka Ebdulrehman Qasimlo ya çareserkirina pirsgirêka Kurd bi awayekî aştiyane sûd wergirt û senaryoyek xapînok bi navê "danûstandinên aştiyê yên veşartî" danî, di 13ê Tîrmeha 1989an de li Viyanayê, Awistirya, ew kuşt.
1. Bi karanîna navbeynkarên pêbawer ji bo bidestxistina baweriya hikûmeta Îranê ji bo destpêkirina vê kanala ragihandinê, rasterast tevnegeriya da ku gumanan çênebe. Navbeynkariya Celal Talabanî: Tehranê di destpêkê de bi rêya Celal Talabanî, serokê wê demê yê Yekîtiya Niştimanî ya Kurdistanê, sînyalan şand, xwesteka xwe ya ji bo aştiyê nîşan da û otonomiyek sînordar da. Navbeynkariya Fazel Resûl: Profesorê zanîngehê û çalakvanê siyasî yê Kurd ê bi navê Fazel Resûl, ku li Viyanayê dijiya û Qasimlo baweriya wî pê dihat, wekî navbeynkar û koordînatorê civînan hate hilbijartin. Ew bi xwe jî hate xapandin û di heman komployê de mir. Navbeynkariya navneteweyî: Li gorî belgeyên muxalefetê, kesayetên hikûmeta Îranê yên wekî Ekber Haşimî Refsencanî heta Serokkomarê wê demê yê Cezayîrê jî bikar anîn da ku bi awayekî pêbawer niyeta Îranê di van civînan de nîşan bidin. 2. Ferzkirina cihê civînan ji ber sedemên ewlehiyê Ji ber xetereyên ewlehiyê yên giran, Qasimlo israr kir ku civîn li Parîsê werin lidarxistin. Nûnerên Komara Îslamî, bi îdiaya ku Parîs ji bo wan ne ewle ye û di bin kontrola hişk a ajansên îstîxbaratê yên Rojavayî de ye, şert danîn ku danûstandin li Viyanayê an Berlînê werin lidarxistin. Di dawiyê de Qasimlo razî bû ku li Viyanayê amade be da ku ev derfeta aştiyê biparêze. 3. Israrkirina li ser nepeniya mutleq û nebûna parêzvanên Îranî Mercê sereke ji bo pêşveçûna danûstandinan ew bû ku civîn bi tevahî nepenî bimînin. Wan îdia kir ku ger tundrewên li Tehranê an medyayê ji van danûstandinan agahdar bibin, pêvajoya aştiyê dê were rawestandin. Ji ber vê sedemê:

 Çima di tevahiya dîrokê de em ji aliyê pesindayînên xwe ve hatine xapandin û di hişê neteweyê de bûne qehreman, di heman demê de Dr. Ebdulrehman Qasimlo ji dijminê neteweya Kurd bêtir dijmin bû berî ku bibe dijmin? Ew qet demokrat nebû. Ew kesekî xweperest, serdest û narsîsîst bû, ne kesekî fedakar ji bo neteweya xwe.

Ew kesên ku navên wan di dîrokê de têne behs kirin, wek Theodore Heisel, ku hemû Cihûyan kom kir û got, "Îro ne roja nakokiyên navxweyî ye, ne roja dabeşbûn û xweperestiyê ye. Îro rojek neteweyî ye. Ger dilê we ji bo dewletek serbixwe ya Îsraîlê diêşe û hûn dixwazin serbixwe bin, wê hingê dev ji xweperestiyê berdin û hemû daxwazên xwe yên kesane ji bo welat û azadiya welat feda bikin."Di dîroka Kurdistanê de, gelek rêberên Kurd şer kirine, lê ev şer bêtir roleke serdest bû, û ev şer bêtir wekî veqetandinê bû, û wan ji bo azadiya Kurdistanê şer nekirine.

Ew kesên ku bi koletiya derûnî ketine, van rêberan wekî kevokên lihevhatinê an kevokên aştiyê bi nav dikin, û propagandaya van kesan guhên wan kerr dike. Lêbelê, dema ku em dikevin nav analîzek siyasî ya dîrokî, em dibînin ku tu rêberên Kurd û rêberên Kurd ji bo azadiya yekîtî û yekbûna neteweya Kurd şer nekirine, lê şerê wan bêtir wekî koletiya derûnî, kesayetî û qehremaniya xeyalî û derewîn bû, dûrî rastiyê.


Bo nimûne, hevalên Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê, Dr. Qasimloyê nemir, wekî kevokek aştiya demokratîk têne hesibandin, û gelek tiştên mezin ji vî nemirî re têne veqetandin, ku dûrî rastiyê ne û bê rastî ne.


Dema ku em dîroka Dr. Qasimloyê lêkolîn dikin, na, ew antî-demokrat bû û qet baweriya xwe bi demokrasî, azadî û perwerdehiya kadroyan neaniye.


Berevajî vê, wî hewl da ku her kesî kontrol bike û bibe serokê xwe yê bilind û bi xwe fermanê bide. Tu komek an kesekî din ev yek qebûl nekir û ev yek li Kurdistanê bû sedema parçebûn û dubendiyê. Ji ber tevgera Qasimlo, hin ji wan bûn kirêgirtiyên rejîmê û hin jî bi ramanên din ketin nav têkoşînê, lê Qasimlo êrîşî wan kir û hin ji van şervanan qetil kir.
Berî ku bibe teknokrat, Ebdulrehman Qasimlo dîktatorekî hişk bû ku gotinên wî yên yekem tundûtûjî û îşkence ji bo dijberên wî an jî komkujî û destdirêjiya cinsî ya li ser şehîdên Komala Kar bûn û fermana Dr. Kebutar li dijî aştiyê bû.
Theodore Herzl yek ji teorîsyenên yekîtiya hemû hêzên Cihûyan bû ku xwedî nêrîn û ramanên cuda bûn, û di vî warî de, ji bo yekî stratejîk, tenê li ser azadiya welat bifikirin, ne her kesê ku li berjewendiyên xwe yên şexsî digere. Divê em berjewendiyên şexsî ji bo azadiya welat feda bikin. Ger em vê yekê nekin, em ê negihîjin tu derê. Wî ji beşdaran re got ku divê hûn berjewendiyên neteweyî bidin pêşiyê. Ger kesek di nav beşdaran de li berjewendiyên xwe yên şexsî digere, cihê wî di nav gelê me de tune.

Theodore Herzl bawer dikir ku takekesîtî û partîparêzî dê tenê zirarê bide me û dê sûdê nede pêşeroja neteweya Cihû.

Li ser vê bingehê, wî Rêxistina Siyonîst damezrand, ku komên siyasî yên Cihûyan di bin sîwana xwe de anî, û îro Îsraîl ji wê ramana neteweyî û stratejîk a ku tenê berjewendiyên neteweyî û welatparêzî li pêş hemî ramanên siyasî û ramanên cûda hatine danîn, hat hilberandin, û her kesî anî cem hev û ramanên Sekreteryayê ji holê rakirin.
Mixabin, li Kurdistanê hin grûp hene ku di xizmeta neteweya Kurd de tu karekî baş nekirine, lê belê bûne sedema parçebûn û parçebûna neteweya Kurd, wek malbata xayîn a Barzaniyan û heta partiyên wek Komala û Demokrat, ku di xizmeta stratejiya neteweyî û welatparêzî ya li Kurdistanê de tu gav neavêtine.

 Hevdîtinek bi yek ji hevalên nêzîk ên Mam Celal Talabanî li Swêdê re ku bi xwe beşdarî civînek dostane ya di navbera Mam Celal Talabanî û Dr. Qasimlo de bû. Li gorî vî hevalê nêzîk ê Mam Celal Talabanî, Dr. Qasimlo ne baweriya xwe bi pêşveçûna mirovan anî, ne jî baweriya xwe bi demokrasî û azadiyê anî. Dr. Qasimlo kesekî mîna Sedam Huseyîn û ramanwerekî Sedam Huseyîn bû.

Li gorî vî hevalê nêzîk ê rehmetî Mam Celal, Mam Celal Talabanî li ser sosyalîzm, azadiya mirovan û pêşveçûna mirovan bi Dr. Qasimlo re axivî û got ku heke serok û rêberekî me yê jêhatî û têgihîştî hebe, gelê me ji mirovên ola nûjen ne cuda ye û em dikarin bigihîjin wê xala pêşveçûna mirovan jî.

Dr. Qasimlo bersiv da, "Na, ez bawer nakim bi tiştê ku tu dibêjî. Tiştê herî baş rêberiyek yekane û biryarderek yekane ye, da ku her kes jiyana xwe di bin sîwana rêberekî de û di bin fermana rêberekî de bijî mîna ku milet di demên berê de bû, biçe mizgeftê, li gorî rûtînê bijî, bixwe, razê, bixebite û guh bide fermanên rêber."
Di daxuyaniya jorîn de, em digihîjin wê encamê ku Dr. Qasimlo bawerî bi azadî, demokrasî û heta pêşveçûna mirovan nedikir, û ew dixwest bibe rêberekî efsanewî û kes li jor wî tunebû.

Dr. Qasimlo kesekî dijî azadiyê û dîktator bû, û berî ku li ser azadiya Kurdistanê bifikire, li ser helwesta xwe difikirî, û li ser vê bingehê, şerê birakujiyê ji hêla Qasimlo bi xwe ve hate meşandin. Gelo Dr. Ebdulrehman Qasimlo, serokê wê demê yê Partiya Demokrat a Kurdistana Îranê, demokrat û kesekî ku gavên ber bi rizgariya neteweya xwe ve avêtibû bû?

Bersiv na ye. Ew bêtir bi meqam û bingeha xwe re eleqedar bû, û ew rêberekî sembolîk, narsîst, kesekî xweparêz û kesekî xweperest bû.

Gelo danûstandinên veşartî bêyî şefafiyetê dikarin demokratîk bin?

Na. Ew narsîst û kesekî xweperest û xweperest bû.

Ger ev taybetmendiyên ku alîgirên wî diyar dikin rast bin, divê wî di qonaxa yekem de hêzên li Kurdistanê yek bikira û hevpeymaniyek Kurdan a hêzên dijberî rejîma li Kurdistanê ava bikira. Wî ev nekir, lê belê li Kurdistanê şerekî birakujiyê çêkir.
Zêdetir veqetandin û êrîşên li ser komên çekdar ên din li Kurdistanê ji xizmeta neteweya xwe re xêrek ji bo rejîma dagirker bû.

Gelo Dr. Ebdulrehman Qasimlo kesayetekî welatparêz bû û di rêya rizgariya Kurdistanê de bû?

Na, wî dixwest ku hemî Kurd mîna Sedam çepik li wî bidin û wî bikin rêber. Ev yek di tevger û kiryarên wî de eşkere û eşkere bû. Wî fermana êrîşa li ser Komeleyê û pevçûna dijwar a di navbera her du partiyan de da, ku hêzên rejîmê li vê herêmê xurt kir û rejîmê ew deverên ku ji ber şerê navxweyî yê li Kurdistanê nefikirîbû, girt.

Ger em rastiyê bişopînin, ne tenê Dr. Qasimlo, ne jî yek ji rêberên siyasî yên Kurdistanê ji bo gelê Kurd şerekî rastîn nekiriye, lê li şûna ramanên neteweperestiyê li Kurdistanê, wan kesayetîperestî pêş xistine û berdewam dikin.

Serok di qonaxa yekem de di nav van partiyan de ye, û di qonaxa duyemîn de, rêber wekî welat tê hesibandin. Van partiyan qet nefikirîne ku ramanek neteweperest bigirin da ku mafên gelê Kurd bi dest bixin. Berevajî vê, gava wan a yekem li ser ferzkirina serokatiya xwe li ser gel bû. Ger kesek rexne li awayê performansa serokatiya wan bikira, ew bi xayîn, kirêgirtiyek biyanî û dijminê gelê Kurd dihatin tawanbarkirin. Ev tenê aliyekî xapandina neteweyê û parçekirina wê ye.Têkoşîna li Kurdistanê ne têkoşînek bû ji bo bidestxistina mafên neteweyî yên Kurdan, lê belê cureyek têkoşîna kom û fraksiyonan bû ku çarçoveyek wan a sereke kesayetî û takekesîtî bû, ne têkoşînek neteweyî ya berfireh ji bo rizgariya neteweyek bindest ku bi salan hatiye tepeserkirin û ji hemî mafên xwe bêpar maye.Bi rastî, Dr. Ebdulrehman Qasimlo, Mela Mistefa Barzanî û hemû hêzên ku bi navê têkoşîna rizgariya Kurdistanê dirûşmeyan gotine, ti gavên pratîkî neavêtine. Ew ji rizgariya Kurdistanê bêtir bi berjewendiyên xwe yên partî re eleqedar bûne.

 Hevalekî min nivîsand ku doza kuştina Dr. Ebdulrehman Qasimlo dikare dozek bihêz be. Çawa dikare bihêz be? Mam Celal Qasimlo hişyar kiribû ku bêyî hebûna Mam Celal danûstandinan neke, lê Dr. Qasimlo bi dizî çû danûstandinan, û heta berpirsên partî û nivîsgeha siyasî ya partîyê jî ji naveroka vê danûstandinê bêxeber bûn. Ji ber vê yekê, ew qet ne bihêz e û nikare wekî dozek qanûnî were lêkolînkirin. Ji ber du sedeman: yekem, Dr. Qasimlo polîsê welatê ku tê de danûstandin kiriye agahdar nekiriye; duyemîn, danûstandin nehênî bû, û ev doz dikare bihêz be û ji hêla rayedarên navneteweyî ve were pejirandin ger Birêz Qasimloyê rehmetî polîsê wî welatî berê agahdar kiribû û polîs agahdar kiribû.
Û li vir, di vê mijarê de di çarçoveya têkiliyê de ti garantiyek qanûnî nayê hesibandin.
Ma Dr. Qasimlo polîsê Îrtîşê li ser danûstandinê agahdar kiriye? Wî ev nekiriye, û doz li vir girtî ye ji ber ku ev zilam niha li vî welatî dijiya, kesayetiyek siyasî bû, û serokê partiyek siyasî bû. Divabû di qonaxa yekem de polîsên wî welatî agahdar bikira ku ew bi nûnerên rejîma Îranê re danûstandinan dike. Polîs dikarîbû pêşî li kuştinê bigirta

امروز سالگرد ترور دکتر عبدالرحمان قاسملو  توسط  نمایندگان رژیم اسلامی میباشد که در چنین روزی در یک مزاکره مخفیانه در وین پایتخت اتریش توسط مذاکره کنندگان ترور شد. 
در تاریخ 13 7 1989 در وین ترور شدند. 
بگذار بدون هیچ تعصبی شخصیت دکتر عبدالرحمان قاسملو را مورد بررسی قرار بدهیم.
ایا دکتر عبدالرحمان قاسملو شخصیتی دموکراسی خواه و آزادیخواه بوده؟
در جواب به این سوال نخیر او هیچگاه به آزادی و دموکراسی باور نداشته است آقای قاسملو هیچوفت به آزادی بیان باور نداشته است.  دکتر عبدالرحمان قاسملو بجای دنبال ایجاد ائتلاف و اتحاد کردها و تشکیل نیروی مشترک باشد بدنبال تفکیک  و شکاف میان کردها بود

دکتر عبدالرحمان قاسملو نه کبوتر آشتی بود و نه یک فرد دموکرات بلکه فردی خودخواه خودپسند و بجای ائتلاف و اتحاد در کردستان دکتر قاسمول بیشتر بدنال تفکیک و تفرقه در میان کردها بود که دارای نطرات و افکار مخلتف بودند. رفتار و عملکرد دکتر قاسملو ۱۸۰ درجه خلاف اعمال و تعامل و رفتار دموکراسی بوده است و میتوان گفت قاسملو بزرگترین دشمن آزادی  و دموکراسی بوده است. .
او براساس تفکر و ذهن خود هرکسی او را رهبر خود میدانسته و به شان و بال او ترانه خوانده است آزادیخواه نامیده است از نظر او مخالفیت با تفکر او ضد آزادی دانسته است بر همین اساس بجای ایجاد اتحاد در صدد سرکوب احزاب دیگر در کردستان بوده و علیه کومله بنابر دستور ایشان جنگ برارکشی آغاز شده بود. 
مرحوم دکتر قاسملو شخصیتی خودخواه تمامیتخواه  بر همین اساس او هیچ گروه دیگری در کردستان تحمل نمیکرد و خود را رهبر و مقدسترین فرد در رهبری کردها دانسته است.
چگونه دکتر عبدلرحمان قاسملو رهبر حزب دموکرات کردستان ایران شد؟
قبل از اینکه او رهبر حزب بشود ملا آواره رهبر حزب بود به دلیل اینکه دکتر عبدالرحمان قاسملو توسط یک افسر اطلاعات عراق بنام امجد الدراجی که بر زبان کردی سورانی مسلط بوده در دانشگاه چکوسلاواکی با هم آشنا میشوند او را به عراق دعوت میکنند و با مسئولین دیگر عراقی آشنا میکنند و او  عبدالرحمان قاسملو در آن زمان عضو حزب توده ی ایران بوده در آن زمان ملا آواره رهبر حزب بوده و   دکتر قاسملو عضو وزارت فرهنگ عراق میشود و توسط دستگاه اطلاعات و امنیت عراق حمایت میشوند بدلیل مسلط بودن  دکتر قاسملو بر زبانهای انگلیسی  چکوسلاواکی و فرانسوی  مورد توجه دستگاه اطلاعات و امنیت عراق قرار میگیرند. 
صدام حسین او را عضو مخفی دستگاه اطلاعات و امنیت عراق میکنند و دیپلماتهای عراقی در زمینه ی دیپلماتیکی به طور غیر رسمی از  مرحوم دکتر قاسملو حمایت میکنند و او را با شصخیتهای سیاسی و پارلمانتارهای کشورهای اروپایی آشنا میکنند.
بر اساس گفته های افسر سابق اطلاعات عراق که در سال 2024 با او در یکی از کشورهای اروپای دیدار کرده بودم پرده از این راز مهم را برداشت و گفت دکتر قاسملو دارای حقوق ماهیانه از سوی وزارت اطلاعات و امنیت عراق بوده و او همکاری دکتر اجمد الدراجی همکار یکدیگر بوده بوده  نام کردی اجمد الدراجی سوران محمد  بوده.  بر اساس گفته های این افسر سابق اطلاعات عراق دکتر امجد الدراجی دارای چندین نام دیگر نیز بوده است در سال های 1985 تا 1987 چند بار با پاسپورت روسی وارد ایران شده بود و در داخل ایران دست به تجسس زده بود امجد الدراجی. 
 احمد هموندی شلماشی معروف به ملا آواره  در سال 1312 برابر با 1933 بدنیا آمده و  در سال 1968  در منطقه ی سردشت به دست مزدوران ملامصطفی بارزانی شهید میشود.
بعد زا شهید شدن ملا آواره تقریبا حزب دموکرات کردستان ایران زمینگیر شده بود نیمه متلاشی شده بود به دلیل فقدان رهبری.  البته رهبران دیگری مثل اسماعیل شریفزاده و سلیمان معینی نیز رهبران این حزب بودند توسط ملا مصطفی بارزانی ترور شدند جنازهای این رهبران تحویل اشغالگران داده شد.
سال 1973 در سومین کنگره ی حزب دکتر عبدالرحمان قاسملو بعنوان رهبر جدید حزب برگزیده شد و چون روابط دوستانه ای با مسئولین دولت عراق داشت بخصوص شخص صدام حسین بیشتر در عراق مستقر شدند. دکتر عبدالرحمان قاسملو تا سال 1979 نو هم عضو حزب توده بود هم رهبری شاخه ی کردستان حزب توده محسوب میشده در آن زمان سال 1979 دکتر عبدالرحمان قاسملو رسما از عضویت حزب توده استعفا دادند و رهبری حزب دموکرات کردستان ایران برعهده گرفتند و از حزب توده فاصله گرفتند. 
دکتر عبدالرحمان قاسملو در سال ۱۳۵۲ (۱۹۷۳ میلادی) و در جریان سومین کنگره حزب دموکرات کردستان ایران به عنوان دبیرکل این حزب انتخاب شد و رهبری آن را بر عهده گرفت. وی تا زمان ترورش در ۲۲ تیر ۱۳۶۸ در وین در این سمت باقی ماند. دکتر عبدالرحمان قاسملو در سال های 1969 با حزب بعث عراق روابط دوستانه ای برقرار میکنند. 
تا انقلاب سال 1979  انقلاب ایران  دکتر قاسملو  بعنوان رهبری حزب درچندین میتینگ شرکت نمود و حتی در مزاکرات با فرستادگان رژیم در مهاباد و شهرهای ایران کردستان. 
در سال 1980 خمینی علیه کردها فتوای جهاد صادر نمود و نیروهای تازه تاسیس اسلامی به کردها حمله کردند کومله قهرمانانه وارد جنگ شد لاکن حزب دموکرات کردستان ایران در مهاباد برای خمینی لبیک میگفتند ویدئو از نظرتان خواهند گذشت اینجات منتشر میشود. 
جنگ در کردستان آغاز شد خلخالی جانی یک بیمار ذهنی مذهبی خرافاتی به کردستان فرستاد شد و دست به قتلعام زنان و کودکان کرد زد هزاران نفر قتلعام کرد در کردستان و یک کار غیر اخلاقی و ضد انسانی از سوی بارزانیها که زیر نام قیاده موقت بخشی از سپاه پاسداران شدند و در کشتار کردهای شرق کردستان دوشادوش سپاپاسداران شرکت نمودند.  به علت عدم همکاری کومله و دموکرات  رژیم به راحتی نیروهای کرد را عقب راند و آنها مجبور شدند به عراق بروند از آنجا برای عملیات نظامی به داخل بروند.  
طوری شده بود که نیروهای رژیم فرسوده شده بود  از راه دوستان دیرین دکتر قاسملو پیامی از سوی مسئولین رژیم آمد در تاریخ 11 نوامبر سال 1984 به دستور دکتر عبدالرحمان قاسملو جهت خلع سلاح کومله به کومله حمله نمود و در خدمت ملاها و فریب ملاها خورد خلاصه این حنگ برادرکشی سبب شد نیروهای کرد در برابر رژیم تضعیف بشود و رژیم خیلی از مناطق که از دست داده بود باز پس بگیرد. 
دکتر قاسملو فردی بقول خودش ضد امپریالیستی بود و دوست نزدیک یاسرعرفات بود  چون عضو دستگاه امنیت و اطلاعات عراق بود 

دکتر عبدالرحمان قاسملو شخصیتی خودشیفته بود بر این تفکر بوده هیچ کس جز او در کردستان نمیتواند قدرت را داشته باشد و بر این تفکر بود که ۹۸% در صد مرد کرد با او میباشد دقیقا تفکر مثل صدام حسین. 
دکتر عبدالرحمان قاسملو دچاره خودبزرگبینی شده بود و حتی طبق نواری که در مزاکرات بافرستادگان رژیم در وین بدست پلیس افتاده است او تنها خودش را معرفی میکند و حسابی برای کومله نکرده و نام این احزاب را نمبرند .
دکتر عبدال رحمان قاسملو  سالهای زیادی با افرادی از بدنه ی نیروهای امنیتی رژیم در اربتاط بوده بوده دلیل فریبش همین ارتباط دوستانه بوده است .

حکومت جمهوری اسلامی با سوءاستفاده از تمایل عبدالرحمن قاسملو به حل مسالمت‌آمیز مسئله کردها و چیدن یک سناریوی فریبکارانه تحت عنوان «مذاکرات صلح مخفیانه»، او را در تاریخ ۲۲ تیر ۱۳۶۸ (۱۳ ژوئیه ۱۹۸۹) در شهر وین اتریش ترور کرد.
۱. استفاده از واسطه‌های معتمد برای جلب اعتمادحکومت ایران برای راه‌اندازی این کانال ارتباطی، به طور مستقیم وارد عمل نشد تا شک‌برانگیز نباشد.وساطت جلال طالبانی: تهران ابتدا از طریق ⁠جلال طالبانی، رهبر وقت اتحادیه میهنی کردستان، سیگنال‌هایی مبنی بر تمایل به صلح و اعطای خودمختاری محدود فرستاد.میانجی‌گری فاضل رسول: یک استاد دانشگاه و فعال سیاسی کرد به نام ⁠فاضل رسول که در وین زندگی می‌کرد و مورد اعتماد قاسملو بود، به عنوان واسطه و هماهنگ‌کننده جلسات انتخاب شد. او خود نیز در همین توطئه فریب خورد و جان باخت.وساطت‌های بین‌المللی: بر اساس اسناد اپوزیسیون، چهره‌های دولتی ایران مانند ⁠اکبر هاشمی رفسنجانی حتی از رئیس‌جمهور وقت الجزایر نیز برای معتبر نشان دادن حسن نیت ایران در این ملاقات‌ها استفاده کردند.۲. تحمیل محل برگزاری جلسات با دلایل امنیتیقاسملو به دلیل خطرات امنیتی شدید، پافشاری می‌کرد که جلسات در پاریس برگزار شود. نمایندگان جمهوری اسلامی با طرح این ادعا که پاریس برای آن‌ها امن نیست و تحت کنترل شدید آژانس‌های اطلاعاتی غربی است، شرط گذاشتند که مذاکرات باید در وین یا برلین انجام شود. قاسملو در نهایت برای حفظ این فرصت صلح، با حضور در وین موافقت کرد.۳. اصرار بر مخفی‌کاری مطلق و عدم حضور محافظانطرف ایرانی شرط اصلی پیشرفت مذاکرات را محرمانه ماندن مطلق جلسات اعلام کرد. آن‌ها ادعا کردند که اگر تندروها در تهران یا رسانه‌ها از این گفتگوها با خبر شوند، روند صلح متوقف خواهد شد. به همین دلیل.

چرا ما در طول تاریخ فریب چاپلوسهای خودی قرار گرفته ایم  و قهرمان سازی کرده اند در اذهان ملت  در حالیکه دکتر عبدالرحمان قاسملو قبل از دشمن از دشمن دشمنتر بوده برای ملت کرد او هرگ دموکرای خواه نبوده اوفردی سلطه جو خودخواه و خودشیفته بوده تا یک فرد فداکار برای ملتش.
کسانی که در اریخ اسمشان آمده مثل تیئودورهیزل که تمامی یهودیان را جمع کرد گفت امروز روز اختلافات داخلی نیست روز سله جویی و خودخواهی نیست امروز روز ملی است اگر دلتان برای یک کشور مستقل اسرائیلی میسوزد و میخواهید مستقل باشید پس از خودخواهی دست بردارید و همه خواستهای شخصی خویش را فدای وطن و آزادی وطن بکنید.

در تاریخ کردستان خیلی از رهبران کرد دست به مبارزه زده اند لاکن این مبارزه بیشتر  نقش تحت سلطه در آوردن بوده و این مبارزه بیشتر تفکیکی بوده  وبرای آزادی کردستان مبارزه نکرده اند.
کسانی که مبتلا به بردگی ذهنی شده اند این رهبران را بعنوان کبوتر آشتی و یا کبوتر صلح نام ازشان میبرند و تبلیغات این افراد گوش ها را کر میکند لاکن وقتیکه وارد یک تحلیل سیاسی تاریخی میشویم میبینیم هیچ کدام از سرکردهای کرد و رهبران کرد برای ازادی اتحاد و متحد کردن ملت کرد مبارزه نکرده اند بلکه مبارزه ی آنها بیشتر برای بردگی ذهنی و شخص پرستی و و قهرمان سازی خیالی و باطل و  دور از حقیقت بوده.
برای نمونه دوستان حزب دموکرات کردستان ایران مرحئم دکتر قاسملو را کبوتر صلح دموکراتیک خواه و خیلی چیزهای گنده گنده به این مرحوم نسبت میدهند که دور است از حقیقت و فاقد حقیقت میباشد. 
وقتیکه تاریخ دکتر قاسملو را مطالعه میکنیم نخیر او یک ضد دموراسی بوده و هرگز به دموکراسی و آزادی و کادرپروری باور نداشته است. 
بلکه تلاش میکرده که همه را تحت کنترل خودش باشد و بعنوان رهبر معظم خود فرد اول باشد و خود نیز فرمان را صادر کند  هیج گروه و کس دیگری قبول نداشته است و در کردستان باعث تفکیک و تفرقه شد بخاطر رفتار قاسلمو تعداید رفتند دن مزدور رژیم و تعدادی نیز با افکار دیگر وارد مبارزه شدند لاکن قاسملو به آنها حمله نمود و تعدادی از این مبارزین را قتلعام نمود. 
عبدالرحمان قاسملو قبل از اینکه یک تکنوکرات باشد یک دیتکاتور اندیش خشک بود که حرف اول این فرد خشونت و شکنجه بوده برای مخالفانش و یا کشتار و قتلعامو تجاوز جنسی به شهدای کومله کار و فرمان دکتر کبوتر ضد صلح بود. 
تئودور هرتزل یکی از تئوریسینهای اتحاد میان تمامی نیروهای یهودی که دارای نظرات و اندیشهای  متفاوت بودند و  دراین رابطه  برای یک استراتژیک آنهم تنها به آزادی میهن فکر کنید نه هر کس به دنبال مصلحت شخصی خودش باشد باید مصالح شخصی را فدای آزادی میهن کنیم اگر این کار را نکنیم به هیچ جا نمیرسیم  به حاضرین گفت شما باید مصالح ملی را در اولویت قرار بدهید اگر کسی در میان  حاضرین دنبال مصالح شخصی خویش میباشد جای او در میان جمعیت ما نیست .
تئودور هرتزل براین باور بود که شخص پرستی و باندگرایی تنها به ضرر ما خواهند و هیچ منفعتی برای آینده ملت یهود نخواهند داشت. 
بر همین اساس سازمان سهیون را تاسیس نمود که گروهای سیاسی یهودی را زیر چتر خود قرار داد و امروز اسرائیل تولید شد ار آن تفکر ملی و استراتژیکی که تنها مصالح ملی و و میهنی در پیش همه افکار سیاسی و نظرات متفاوت قرار گرفت و همه را جمع نمود و افکار سکرتاریتی را از میان برداشت. 
متاسفانه ما در کردستان گروه های داریم که هیج د خدمت ملت کرد عمل خوبی انجام نداده اند  بلکه باعث تفکیک تفرقه و پراکندگی ملت کرد شده اند مثل خانواده ی خائن بارزانی و حتی احزاب مثل کومله و دموکرات که هیچ گامی در خدمت ستراتژیک ملی ومیهنی در کردستان برنداشته اندو:

دیدار با  یکی از دوستان نزدیک مام جلال طالبانی در سوئد که خودش در نشست دوستانه ی میان مام جلال طالبانی و دکتر قاسملو حضر بوده است . بر اساس گفتهای این دوست نزدیک مام جلال طالبانی دکتر قاسملو نه به تکامل انسان باور داشته است و نه دموکراسی و آزادی دکتر قاسملو همفکر و هم اندیشه ی  صدام حسین بوده.
بر اساس تعریف این  دوست نزدیک مرحوم مام جلال  . مام جلال طالبانی دراباره سوسیالیست و آزادی انسانی و تکامل انسان برای دکتر قاسملو و گفته است اگر ما رئیس و رهبر کارآمد و فهمیده ای داشته باشیم مردم ما هیچ تفاوتی با مردم دینای مدرن ندارند و ما هم میتوانیم به آن نقطه از تکامل انسانی برسیم. 
دکتر قاسملو  در جواب میگوید نه به حرف شما باور ندارم بهترین کار رهبری واحد و تصمیم گیرنده ی واحد باشد که همه زیر چتر یک رهبر و تحت امر یک رهبری با همان شیوه ی گذشته  ملت زندگی خودشان بکنند به مسجد بروند و طبق روال زندگی کنند بخورند و بخوابند و کار کنند و گوش به فرمان رهبری باشند. 
در این گفته ی بالای به این نتیجه میرسیم دکتر قاسملو به آزادی و دموکراسی و حتی تکامل انسان باور نداشته است و او خواهان این بوده که به یگ رهبر افسانه ای تبدیل بشوند و کسی بالاتر از او نباشد. 
دکتر قاسملو یک آزادی ستیز و دیکتاتور اندیش بوده و او پیش از اینکه بفکر آزادی کردستان باشد بفکر جایگاه خود بوده است و بر همین اساس جنگ برادرکشی را بدستور خود قاسملو انجام گرفته است.

آیا دکتر عبدالرحمان قاسملو رهبر وقت حزب دموکرات کردستان ایران  فردی دمومراتیخواه و در راه آزادی ملتش گام برداشته بوده؟
جواب نخیر او بیشتر بدنبال جایگاه و پایگاه خود بوده و مستحکم کردن جایگاه خویش مثل یک رهبر سمبلیک بوده و فردی خودشیفته و خود پسند بوده و فردی جاطلب نیز بوده است. 
آیا گفتگوی مخفیاه بدون شفاف میتواند دموکرایتک باشد؟ 
نخیر او فردی خودشیفته  بوده  وبدنیال پست و مقام خویش بوده. 
اگر این صفاتی که طرفدارانش بیان میکنند درست باشد باید او در مرحله ی اول نیروهای موجود در کردستان را متحد میکردند و یک ائتلاف کردستان از نیروهای مخالف رژیم در کردستان تشکیل میدادند  این چنین کاری نکرده بلکه باعث جنگ برادرکشی نیز شد در کردستان.
تفکیک بیشتر حمله به گروهای مسلح دیگر در کردستان  خوشخدمتی به رژیم اشغالگر بوده تا خدمت به ملت خویش. 
آیا دکتر عبدالرحمان قاسملو شخصیتی وطنپرست و در راه آزادی کردستان بوده؟
نه خیر او میخواست مثل صدام همه ی کردها برایش کف بزنند و رهبر رهبر کنند این در رفتار و عملکردش روشن و واضح بوده فرمان حمله به کومله و درگیری شدید میان دو حزب که نیروهای رژیم را در این منطقه قویتر کردند و رژیم مناطقی که نگرفته بودند گرفتند تصرف کردند به سبب جنگ داخلی در کردستان.
اگر حقیقت را دنبال کنیم نه تنها دکتر قاسملو هیچ کدام از رهبران سیاسی کردستان برای ملت کرد مبارزه ی واقعی نکرده اند بجای افکار ملی گرایی در کردستان آنها به شخص پرستی رواج داده بوده و میدهند. 
رهبر در مرحله ی اول قرار دارد در میان این احزاب وطن در مرحله ی دوم یعنی رهبر مهمتر است وطن تلقی شده  هیچ گا این احزاب در فکر نبوده اند که یک افکار ملی گرایی برای رسیدن به احقاق حوق ملت کرد گام بردارند بلکه گام اولشان بر این مبنا بوده که رهبری خود را بر مردم تحمیل کنند و اگر کسی هم از نحوه ی عملکرد  رهبری آنها انتقاد میکرده  با اتهاماتی همچون وطنفروش مزدور بیگانه و دشمن ملت کرد معرفی کرده اند و این تنها جنبه ی احمق کردن ملت و تفکیک بیشتر. 

مبارزه در کردستان یک مبارزه برای رسیدن به احقاق حقوق ملی کردها نبوده بلکه یک نوع مبارزه ی گروهیی و دستجاتی که دارایی چهارچوبی بوده اند که هدف اصلی شخصپرستی و فردپرستی بوده تا یک مبارزه ی فراگیر ملیگرایی برای رهایی یک ملت ستمدیده ی که سالها سرکوب و از همه حقوق خویش محروم شده است.

در حقیقت دکتر عبدالرحمان قاسملو ملا مصطفی بارزانی و تمامی نیروهای که بنام مبارزه برای آزادی کردستان شعار 

داده اند هیچ گام عملی برنداشته اند بیشتر بدنبال مصالح حزبی خود بوده اند تا آزادی کردستان

 

یکی از دوستان نوشته  کیس ترور دکتر عبدالرحمان قاسملو میتواند یک کیس قوی باشد ؟  چگونه قوی باشد؟ مام جلال به قاسملو هشدار داده بوده است که مذاکره بدون حضور مام جلال انجام ندهد لاکن دکتر قاسملو رفت مخفیانه مذاکره نمود و کاری که حتی مسئولین حزب و دفتر سیاسی حزب از مفاد این مذاکره بی خبر بوده است بنابر این هیچ قوی نیست و نمیتواند بعنوان یک کیس حقوقی مورد بررسی قرار بگیرد . به دول دلیل دلیل اول دکتر قاسملو پلیس کشوری که در آم مذاکره نموده است با خبر نکرده است  دوم مذاکره مخفیانه بوده است و زمانی این کیس میتواند قوی باشد و مورد تائید مراجع بین المللی قرار بگیرد که آقای مرحوم قاسملو از پیش پلیس آن کشور را خبر دار میکرده و به پلیس اطلاع میداده باشد.
و اینجا هیچ تضمین حقوقی در الین رابطه نمیتوان در این رابطه در نظر کرفته بشود.
آیا دکتر قاسملو پلیس ارتیش را از موضوع مذاکره با خبر کرده است؟ نخیر نکرده است و اینجا کیس بسته میشود چون این آقا در حال حاضر ساکن این کشور بوده و یک فرد سیاسی بوده و رهبر یک حزب سیاسی بوده باید در مرحله ی اول به پلیس آن کشور اطلاع میداده که با نمایندگران رژیم ایران مذاکره میکنند. پلیس میتوانسته از ترور جلو گیری کند.