The security forces of the Islamic Republic of Iran have raided a family in Ilam and set their house on fire in order to arrest their son. You can still see it in the video.

 

 

 #Stop_pressuring_people.

 The security forces of the Islamic Republic of Iran have raided a family in Ilam and set their house on fire in order to arrest their son. You can still see it in the video.
Arrest of a 20-year-old Ilami man with burns after setting his house on fire with tear gas

 

Meysam Safari, a resident of Sarchemlu village in the Ganjvan district of Chavar county in Ilam province, claimed in a statement that the security forces in the area fired tear gas into his family's house, causing the house to catch fire and injuring his mother and brother.
According to this citizen, on May 1, 1405, officers from the Ganjvan police station, whom he named Javad Qaysarbeigi, Mohammad Ajorlu, Ayub Kamari, and Nima Esmaili, came to their door to execute a warrant for the arrest of his younger brother, 20-year-old Masoud Safari. According to this account, Masoud Safari enters the house out of fear, while according to Safari, his brother was neither armed nor had any security or armed charges.
Meysam Safari says that the officers fired tear gas and air rifles into the house without a warrant to enter the house. According to this claim, his elderly mother, who was cooking at the time, suffered severe suffocation and left the house. According to him, this incident resulted in a fire in the house and his brother, who had taken refuge inside the house, suffered burns to his head and right hand.
Safari claims that his brother was arrested in the same physical condition and that since then the family has had no information about his fate. According to him, no official institution has responded to this family so far.
The citizen also said that for nearly three months, he and his elderly and sick parents have been living under a tarpaulin in extreme heat, because their house was completely burned down as a result of the incident. According to Meysam Safari, the family rents and takes care of a flock of sheep belonging to other villagers to make a living.
Safari ended his remarks by asking the public and human rights organizations to be the voice of his family.
Regardless of what crime the offender has committed, no crime or accusation is a license for illegal behavior and violating human dignity. The approach taken by law enforcement officers should be a manifestation of justice, not a factor in intensifying distrust and wounding public opinion.
The Boli people, yesterday and today, have been and will remain a symbol of zeal, border protection, chivalry, and honor. If today some of the youth of this land are involved in social harms and crime, we must first ask the managers who have denied these people the opportunity to live a decent life for years through indiscretion, discrimination and rent.
A land whose God-given resources provide food for a large part of the province's downstream industries, why should its share of all this wealth be deprivation, unemployment and neglect? How can we expect a youth who has been deprived of their most basic rights to have hope for the future?
Justice does not find meaning only in the implementation of the law; justice means the fair distribution of opportunities, wealth and facilities. As long as the rights of the people of this land are ignored and the interests of this land are determined in the name of Boli and for the benefit of others, we should not be surprised by the bitter consequences of this discrimination. The Boli people are not demanding special privileges, but the implementation of justice, respect for human dignity and the realization of their legal rights.

هێزە ئەمنیەتییەکانی کۆماری ئیسلامی ئێران بە مەبەستی دەستبەسەر کردنی کوڕەکەیان هەڵیانکوتایە سەر بنەماڵەیەکی شاری ئیلام و ئاگریان لە ماڵەکەیان بەرداوە. هێشتا دەتوانن لە ڤیدیۆکەدا بیبینن.
دەستگیرکردنی گەنجێکی تەمەن ٢٠ ساڵ لە ئیلامی کە بەهۆی سووتاوییەوە دوای ئەوەی بە گازی فرمێسکڕێژ ئاگری لە ماڵەکەی بەردا

مەیسام سەفاری، دانیشتووی گوندی سەرچەملو سەر بە قەزای گەنجوان سەر بە ناوچەی چواری سەر بە پارێزگای ئیلام لە ڕاگەیەندراوێکدا ئیدیعای کرد کە هێزە ئەمنییەکانی ئەو ناوچەیە گازی فرمێسکڕێژیان ئاراستەی ماڵی بنەماڵەکەی کردووە و بەو هۆیەوە ماڵەکە ئاگری گرتووە و دایک و براکەی بریندار بوون.
بە گوتەی ئەم هاووڵاتییە، لە 1ی ئایاری ساڵی 1405، ئەفسەرانی بنکەی پۆلیسی گەنجڤان، کە ناوی ناوە جەواد قەیسەربەیگی، محەمەد ئەژۆرلو، ئەیوب کەمەری و نیما ئیسماعیلی، هاتنە بەردەرگاکەیان بۆ جێبەجێکردنی فەرمانی دەستگیرکردنی برا بچووکەکەی، مەسعوود سەفاری تەمەن 20 ساڵ. بەپێی ئەم گێڕانەوەیە، مەسعوود سەفاری لە ترسەوە دەچێتە ناو ماڵەکەوە، لە کاتێکدا بە گوتەی سەفاری براکەی نە چەکدار بووە و نە هیچ تۆمەتێکی ئەمنی و چەکداری هەبووە.
مەیسام سەفاری دەڵێت، ئەفسەرەکان غازی فرمێسکڕێژ و تفەنگی ئاسمانییان تەقاندووەتە ناو ماڵەکەوە بەبێ ئەوەی فەرمانی چوونە ناو ماڵەکە هەبێت. بە پێی ئەم بانگەشەیە دایکی بەساڵاچوو کە لەو کاتەدا خەریکی چێشت لێنان بووە، تووشی خنکاندنی توند بووە و ماڵەکەی بەجێهێشتووە. بە وتەی ناوبراو، ئەم ڕووداوە بووەتە هۆی ئاگرکەوتنەوە لە ماڵەکە و براکەی کە پەنای بۆ ناو ماڵەکە بردبوو، تووشی سووتانی سەر و دەستی ڕاستی بووە.
سەفاری بانگەشەی ئەوە دەکات کە براکەی بەهەمان باری جەستەیی دەستگیرکراوە و لەو کاتەوە خێزانەکە هیچ زانیارییەکیان لەسەر چارەنووسی نەبووە. بە وتەی ناوبراو تا ئێستا هیچ دامەزراوەیەکی فەرمی وەڵامی ئەم بنەماڵەی نەداوەتەوە.
ئەو هاووڵاتییە هەروەها باسی لەوەشکرد، نزیکەی سێ مانگە خۆی و دایک و باوکی بەساڵاچوو و نەخۆشەکەی لەژێر تەرپۆلینێکدا لە گەرماییەکی زۆردا ژیان بەسەر دەبەن، چونکە لەئەنجامی ڕووداوەکەدا ماڵەکەیان بەتەواوی سووتاوە. بە گوتەی مەیسام سەفاری، ئەو خێزانە بۆ دابینکردنی بژێوی ژیانیان، مەڕێکی سەر بە گوندنشینانی دیکە بە کرێ دەگرن و ئاگاداری دەکەن.
سەفاری کۆتایی بە قسەکانی هێنا و داوای لە ڕای گشتی و ڕێکخراوەکانی مافی مرۆڤ کرد کە دەنگی بنەماڵەکەی بن.
بەبێ گوێدانە ئەوەی تاوانبار چ تاوانێکی ئەنجامداوە، هیچ تاوانێک یان تۆمەتێک مۆڵەت نییە بۆ ڕەفتاری نایاسایی و پێشێلکردنی کەرامەتی مرۆڤ. ئەو ڕێبازەی کە ئەفسەرانی جێبەجێکردنی یاسا دەیگرنەبەر، پێویستە دەرکەوتەی دادپەروەری بێت، نەک هۆکارێک بۆ چڕکردنەوەی بێمتمانەیی و بریندارکردنی ڕای گشتی.
گەلی بۆلی، دوێنێ و ئەمڕۆ، هێمای زەوق و پاراستنی سنوور و سوارچاکی و شەرەف بووە و دەمێنێتەوە. ئەگەر ئەمڕۆ بەشێک لە گەنجانی ئەم خاکە تێوەگلاون لە زیانی کۆمەڵایەتی و تاوانکاریدا، پێویستە سەرەتا لەو بەڕێوبەرانە بپرسین کە ساڵانێکە لە ڕێگەی بێباکی و جیاکاری و کرێیەوە دەرفەتی ژیانێکی شایستەیان لەم کەسانە بێبەش کردووە.
خاکێک کە سامانە خوابەخشەکانی خۆراک بۆ بەشێکی زۆری پیشەسازییەکانی خوارەوەی پارێزگاکە دابین دەکات، بۆچی دەبێت پشکی ئەو لەم هەموو سامانە بێبەشی و بێکاری و پشتگوێخستن بێت؟ چۆن چاوەڕێی ئەوە بین گەنجێک کە لە سەرەتاییترین مافەکانی زەوت کراوە، ئومێدی بۆ داهاتوو هەبێت؟
دادپەروەری تەنیا لە جێبەجێکردنی یاساکەدا مانای نادۆزێتەوە؛ دادپەروەری واتە دابەشکردنی دادپەروەرانەی دەرفەت و سامان و ئاسانکارییەکان. هەتا مافەکانی خەڵکی ئەم خاکە پشتگوێ بخرێن و بەرژەوەندی ئەم خاکە بە ناوی بۆلی و بۆ قازانجی ئەوانی تر دیاری بکرێن، نابێت لە دەرئەنجامە تاڵەکانی ئەم جیاکارییە سەرمان سوڕمێت. گەلی بۆلی داوای ئیمتیازاتی تایبەت ناکات، بەڵکو داوای جێبەجێکردنی دادپەروەری و ڕێزگرتن لە کەرامەتی مرۆڤ و بەدیهێنانی مافە یاساییەکانیان دەکات.

 Hêzên ewlehiyê yên Komara Îslamî ya Îranê li Îlamê êrîşî malbatekê kirin û mala wan şewitandin da ku kurê wan bigirin. Hûn dikarin hîn jî di vîdyoyê de bibînin.
Girtina zilamekî Îlamî yê 20 salî piştî şewitandina mala xwe bi gaza rondikrêj

Meysam Safari, niştecihê gundê Serçemlû yê navçeya Gencavanê ya parêzgeha Çawar a li parêzgeha Îlamê, di daxuyaniyekê de îdia kir ku hêzên ewlehiyê yên li herêmê gaza rondikrêj avêtine mala malbata wî, di encamê de agir bi xanî ket û dayik û birayê wî birîndar bûn.

Li gorî vî welatî, di 1ê Gulana 2005an de, efserên qereqola polîsên Gencavanê, ku wî navê wan danî Cevad Qeysarbeigi, Mihemed Ajorlu, Ayub Kamari û Nîma Îsmaîlî, ji bo bicihanîna fermana girtina birayê wî yê biçûk, Mesûd Safari yê 20 salî, hatin ber deriyê wan. Li gorî vê vegotinê, Mesûd Safari ji tirsan dikeve hundirê malê, lê li gorî Safari, birayê wî ne çekdar bû û ne jî ti sûcdariyên ewlehiyê an çekdarî hebûn.
Meysem Safari dibêje ku efseran bêyî destûra ketina nav malê gaza rondikrêj û tifingên hewayî avêtine nav malê. Li gorî vê îdiayê, diya wî ya pîr, ku wê demê xwarin çêdikir, bi giranî bêhna xwe da û ji malê derket. Li gorî wî, ev bûyer bû sedema agir di malê de û birayê wî, ku xwe di hundurê malê de veşartibû, li ser serî û destê xwe yê rastê şewitî.
Safari îdîa dike ku birayê wî di heman rewşa fîzîkî de hatiye girtin û ji wê demê ve malbatê tu agahî li ser çarenûsa wî negirtiye. Li gorî wî, heta niha tu saziyek fermî bersiv nedaye vê malbatê.
Welatî her wiha got ku nêzîkî sê mehan e, ew û dê û bavê wî yên pîr û nexweş di bin çadırê de di germahiyek zêde de dijîn, ji ber ku xaniyê wan ji ber bûyerê bi tevahî şewitî. Li gorî Meysem Safari, malbat ji bo debara xwe keriyek pezên gundiyên din kirê dike û lê xwedî derdikeve.
Safari gotinên xwe bi daxwazkirina ji raya giştî û rêxistinên mafên mirovan ku bibin dengê malbata wî bi dawî kir.
Bêyî ku sûcdar çi sûc kiribe, tu sûc an sûcdarî destûrek ji bo tevgerên neqanûnî û binpêkirina rûmeta mirovan nîne. Nêzîkatiya ku ji hêla efserên bicîhanîna qanûnê ve tê girtin divê nîşaneya edaletê be, ne faktorek ji bo zêdekirina nebaweriyê û birîndarkirina raya giştî.

Gelê Bolî, duh û îro, sembola xîretê, parastina sînor, şovalyetiyê û rûmetê bûye û dê bimîne. Ger îro hin ji ciwanên vê axê di zirarên civakî û sûc de ne, divê em pêşî ji rêvebirên ku bi salan bi bêwijdanî, cudakarî û kirêdariyê derfeta jiyanek baş ji van kesan re înkar kirine bipirsin.
Axayek ku çavkaniyên wê yên ji hêla Xwedê ve hatine dayîn ji bo beşek mezin ji pîşesaziyên jêrîn ên parêzgehê xwarinê peyda dikin, çima divê para wê ji vê hemî dewlemendiyê bêparî, bêkarî û paşguhkirin be? Em çawa dikarin hêvî bikin ku ciwanek ku ji mafên xwe yên herî bingehîn bêpar maye hêviya pêşerojê hebe?
Edalet tenê di bicîhanîna qanûnê de wate nabîne; edalet tê wateya belavkirina dadperwer a derfetan, dewlemendî û tesîsan. Heta ku mafên gelê vê axê neyên paşguhkirin û berjewendiyên vê axê li ser navê Bolî û ji bo berjewendiya yên din werin diyarkirin, divê em ji encamên tal ên vê cudakariyê matmayî nemînin. Gelê Bolî ne daxwaza îmtiyazên taybet dike, lê daxwaza pêkanîna edaletê, rêzgirtina ji bo rûmeta mirovan û bidestxistina mafên xwe yên qanûnî dike.