Elisabetta Zamparotti: Pahlavi does not distance himself from a past that was accompanied by repression, torture and violation of the fundamental rights of the people

 

#iran_future

 #Elisabetta_Zamparotti: Pahlavi does not distance himself from a past that was accompanied by repression, torture and violation of the fundamental rights of the people
Pahlavi does not distance himself from the legacy of repression and torture of the Shah's regime.

 

Elisabetta Zamparotti, member of the Radical Party Executive Council: Pahlavi does not distance himself from a past that was accompanied by repression, torture and violation of the fundamental rights of the people. On the contrary, he openly defends that legacy, as he did in Sweden and faced strong protests

True support for the Iranian people means standing with those who have fought both the Shah's regime and the mullahs' regime

Ms. Elisabetta Zamparotti, member of the Radical Party Executive Council in Italy and former member of parliament, says about the Shah's child's trip to Italy: I knew that he was supposed to give a speech or a meeting in the European Parliament and that things probably did not go as he expected, so he turned to our country.

Pahlavi presents himself as an alternative to the current Iranian regime and speaks of freedom and the future. But he does not distance himself from a past of repression, torture and violations of the fundamental rights of the people. On the contrary, he openly defends that legacy, as he did in a series of recent statements in Sweden, which have been met with strong protests.

Democracy cannot be built without a clear break from any form of authoritarianism, and it is impossible to ignore what the Shah’s regime meant to millions of Iranians.

It should also not be forgotten that Reza Pahlavi has recently and repeatedly said that he wants to rule Iran with parts of the Iranian security system; namely, the Revolutionary Guard Corps, which was recently placed on the European sanctions list at the initiative of the Italian government.

Elisabetta Zamparotti added: “I continue to believe that the freedom of the Iranian people will not be complete if the Shah’s crown replaces the turban of the mullahs. Iranians have paid the price for foreign interference and imposed regimes before.

True support for the Iranian people means standing with those who have fought both the Shah’s regime and the mullahs’ regime, as the Iranian Resistance has done for nearly fifty years and continues to do under the leadership of Maryam Rajavi.

Referring to the long and ongoing campaign of No Execution Tuesdays in Iranian prisons, Ms. Zamparotti added: “I support them every Tuesday because I deeply believe that real and authentic processes of liberation are not formed in the glittering palaces of power and amidst official handshakes, but are born in places where freedom has been denied. Prisons hold the memory of injustice, and history has shown that no power is ultimate, if there are those who continue to resist.

👇👇👇👇 

 Who are Reza Pahlavi's main supporters? What you need to know
The main supporters of the return of Pahlavi and the revival of the SAVAK security structure:
The Western mainstream media and think tanks: (especially some European, Israeli and British media funded and sponsored by a team from Mossad)
The ultranationalist fascists and “separatist” labelers: Groups that use the word “separatist” as a weapon against the Kurds, Baluchis, Arabs and other oppressed nations. By portraying demands for ultimate human rights and the right to self-determination as a threat to “territorial integrity”, they attempt to legitimize the return to an iron-fisted security state and perpetuate the military occupation of Kurdistan.
The institutions that “manufacture consent” by allocating exclusive platforms to royalist analysts. They systematically suppress the voices of oppressed nationalities They remove oppression in Iran to promote a centralized and “stable” (in the West’s eyes) alternative.
Unaware diaspora: A segment of Iranians abroad who are disconnected from the grassroots struggles at home; they are deceived by nostalgic propaganda and the myth of “stability” and ignore its authoritarian costs.
Asylum opportunists: Individuals who use monarchist rhetoric only as a showpiece to obtain asylum or political residency in the West.
Money laundering networks: Front institutions and companies that exploit the lack of transparency in monarchist circles to move or launder illicit assets.
“Cyber ​​armies” and botnets: Organized digital campaigns designed to create a false sense of “mass popularity” while simultaneously attacking and harassing anyone who advocates federalism or decentralization.
Disillusioned and Hopeless Youth: People inside Iran who, out of a well-founded hatred of the current theocracy, dream of the Pahlavi era as a utopia, while being unaware of the historical repressions of the SAVAK era that led to the 1979 revolution.
Key questions to ponder:
1. “Do you think the return of the Pahlavis will bring stability, or will it simply be a repeat of past repressions?”
2. “Who do you think is driving the narratives surrounding the possible return of the Pahlavis and why?”
3. “Is the push for the return of the monarchy in Iran a genuine movement or a fabricated narrative?”
4. “What do you think will happen in reality if the monarchy returns to Iran?”
5. “Can a family or system that is tied to the history of the SAVAK era ever bring about true democracy?”

ئەلیزابێتا زامپارۆتی: پەهلەوی خۆی لە ڕابردوویەک دوور ناخاتەوە کە سەرکوت و ئەشکەنجە و پێشێلکردنی مافە بنەڕەتییەکانی گەلی لەگەڵدا بووە
پەهلەوی خۆی لە میراتی سەرکوت و ئەشکەنجەدانی ڕژێمی شا دوور ناخاتەوە
ئەلیزابێتا زامپارۆتی، ئەندامی ئەنجومەنی بەڕێوبەریی حیزبی ڕادیکاڵ: پەهلەوی خۆی لە ڕابردوویەک دوور ناخاتەوە کە سەرکوت و ئەشکەنجە و پێشێلکردنی مافە بنەڕەتییەکانی گەلی لەگەڵدا بووە. بەپێچەوانەوە، بە ئاشکرا بەرگری لەو میراتە دەکات، وەک چۆن لە سوید کرد و ڕووبەڕووی ناڕەزایەتی توند بووەوە

پشتیوانی ڕاستەقینە بۆ گەلی ئێران واتە وەستانەوە لەگەڵ ئەو کەسانەی کە هەم لەگەڵ ڕژێمی شا و هەم ڕژێمی مەلاکان شەڕیان کردووە

خاتوو ئەلیزابێتا زامپارۆتی ئەندامی ئەنجومەنی جێبەجێکاری پارتی ڕادیکاڵ لە ئیتاڵیا و ئەندامی پێشووی پەرلەمان سەبارەت بە سەفەری منداڵەکەی شا بۆ ئیتاڵیا دەڵێت: من دەمزانی کە بڕیارە لە پەرلەمانی ئەوروپا وتارێک یان کۆبوونەوەیەک پێشکەش بکات و ڕەنگە شتەکان بەو شێوەیە نەڕۆیشتن کە چاوەڕێی دەکرد، بۆیە ڕووی لە وڵاتەکەمان کرد.

پەهلەوی خۆی وەک ئەڵتەرناتیڤێک بۆ ڕێژیمی ئێستای ئێران دەخاتە ڕوو و باس لە ئازادی و داهاتوو دەکات. بەڵام خۆی لە ڕابردووی سەرکوت و ئەشکەنجە و پێشێلکردنی مافە بنەڕەتییەکانی خەڵک دوور ناخاتەوە. بە پێچەوانەوە، بە ئاشکرا بەرگری لەو میراتە دەکات، وەک چۆن لە زنجیرەیەک لێدوانی ئەم دواییەی سویددا کردی، کە ناڕەزایەتییەکی توندی لێکەوتەوە.

دیموکراسی بەبێ پچڕانێکی ڕوون لە هەر جۆرە پاوانخوازییەک ناتوانرێت بنیات بنرێت و مەحاڵە چاوپۆشی لەوە بکرێت کە ڕژێمی شا بۆ ملیۆنان ئێرانی مانای چی بووە.

هەروەها نابێ ئەوەش لە بیر بکرێت کە ڕەزا پەهلەوی لەم دواییانەدا و چەندین جار ڕایگەیاندووە کە دەیەوێت بە بەشێک لە سیستەمی ئەمنیی ئێران حوکمڕانی ئێران بکات؛ واتە فەیلەقی سپای پاسداران کە بەم دواییە بە دەستپێشخەری حکومەتی ئیتالیا خرایە لیستی سزاکانی ئەوروپا.

ئەلیزابێتا زامپارۆتی زیادی کرد: من بەردەوامم لەو باوەڕەدا کە ئازادی گەلی ئێران تەواو نابێت ئەگەر تاجی شا جێگەی عەمامەی مەلاکان بگرێتەوە، ئێرانییەکان پێشتر باجی دەستێوەردانی دەرەکی و سەپاندنی ڕژێمەکانیان داوە.

پشتیوانی ڕاستەقینە بۆ گەلی ئێران بە واتای وەستانەوە لەگەڵ ئەو کەسانەدا کە هەم ڕژێمی شا و هەم ڕژێمی مەلایان شەڕیان کردووە، هەروەک چۆن بەرخۆدانی ئێران نزیکەی پەنجا ساڵە کردوویەتی و لەژێر ڕێبەرایەتی مریەم ڕەجەویدا بەردەوامە.

خاتوو زامپارۆتی بە ئاماژەدان بە هەڵمەتی درێژخایەن و بەردەوامی سێشەممەی بێ ئێعدام لە بەندیخانەکانی ئێراندا، زیادی کرد: هەموو سێشەممەیەک پشتیوانیان دەکەم، چونکە بە قووڵی باوەڕم وایە کە پڕۆسەی ڕزگاری ڕاستەقینە و ڕەسەن لە کۆشکە درەوشاوەکانی دەسەڵات و لە نێوان دەستگرتنە فەرمییەکان پێک نایەت، بەڵکو لەو شوێنانە لەدایک دەبن کە ئازادییان لێ زەوت کراوە. زیندانەکان یادەوەری نادادپەروەری، و مێژوو هەڵدەگرن دەریخستووە کە هیچ دەسەڵاتێک کۆتایی نییە، ئەگەر کەسانێک هەبن کە بەردەوام بن لە بەرخۆدان”.

لایەنگرانی سەرەکی ڕەزا پەهلەوی کێن؟ ئەوەی پێویستە بزانیت
لایەنگرانی سەرەکی گەڕانەوەی پەهلەوی و بوژانەوەی پێکهاتەی ئەمنییەتی ساواک:
میدیای سەرەکی ڕۆژئاوا و دامەزراوە بیرمەندەکان: (بەتایبەت هەندێک میدیای ئەوروپی و ئیسرائیل و بەریتانیا کە لەلایەن تیمێکی مۆسادەوە پارە و سپۆنسەر دەکرێن)
فاشیستە سەروو نەتەوەپەرستەکان و ناوی “جیاخواز”: ئەو گروپانەی کە وشەی “جیاخواز” وەک چەکێک لە دژی کورد و بەلووچی و عەرەب و گەلانی ستەملێکراوی دیکە بەکاردەهێنن. بە وێناکردنی داواکارییەکان بۆ دواجار مافەکانی مرۆڤ و مافی چارەی خۆنووسین وەک هەڕەشەیەک بۆ سەر "یەکپارچەیی خاک"، هەوڵی شەرعیەتدان بە گەڕانەوە بۆ دەوڵەتێکی ئەمنیی مشت ئاسنین و درێژەدان بە داگیرکاریی سەربازیی کوردستان دەدەن.
ئەو دامەزراوانەی کە "ڕەزامەندی بەرهەم دەهێنن" بە تەرخانکردنی پلاتفۆرمی تایبەت بۆ شیکارانی شاهانە. ئەوان بە شێوەیەکی سیستماتیکی دەنگی نەتەوە چەوساوەکان سەرکوت دەکەن ئەوان ستەم لە ئێراندا لا دەبەن بۆ پێشخستنی بەدیلێکی ناوەندی و "سەقامگیر" (لە چاوی ڕۆژئاوا).
ڕەوەندی بێ ئاگا: توێژێک لە ئێرانییەکان لە دەرەوەی وڵات کە پەیوەندییان بە بنەڕەتەوە پچڕاوە، لە ناوخۆدا خەبات دەکەن؛ ئەوان بە پڕوپاگەندەی نۆستالژیک و ئەفسانەی "سەقامگیری" فریو دەدرێن و تێچووی تاکڕەوانەی پشتگوێ دەخەن.
هەلپەرستانی پەنابەری: ئەو کەسانەی کە ڕیتۆریکی پاشایەتی تەنها وەک نمایشێک بەکاردەهێنن بۆ بەدەستهێنانی پەنابەری یان ئیقامەی سیاسی لە ڕۆژئاوا.
تۆڕەکانی سپیکردنەوەی پارە: دامەزراوە و کۆمپانیاکانی بەرە کە نەبوونی شەفافیەت لە بازنەکانی پاشایەتیدا دەقۆزنەوە بۆ گواستنەوە یان سپیکردنەوەی سەروەت و سامانی نایاسایی.
"سوپا ئەلیکترۆنییەکان" و بۆتنێت: هەڵمەتە دیجیتاڵییە ڕێکخراوەکان کە بۆ دروستکردنی هەستێکی درۆینەی "جەماوەری جەماوەری" داڕێژراون و لە هەمان کاتدا هێرش و هەراسانکردنی هەر کەسێک کە داکۆکی لە فیدراڵی یان لامەرکەزی دەکات.
لاوانی بێ ئومێد و بێ ئومێد: کەسانێک لە ناوخۆی ئێراندا کە لە ڕق و کینەیەکی بنەمادار لە تیۆکراسی ئێستا، خەون بە سەردەمی پەهلەوی وەک یۆتۆپیا دەبینن، لە هەمان کاتدا بێ ئاگان لە سەرکوتکردنە مێژووییەکانی سەردەمی ساواک کە شۆڕشی ١٩٧٩ی لێکەوتەوە.
پرسیارە سەرەکییەکان کە دەبێت بیری لێبکرێنەوە:
1- “پێتوایە گەڕانەوەی پەهلەوییەکان سەقامگیری بەدوای خۆیدا دەهێنێت، یان تەنیا دووبارەبوونەوەی سەرکوتەکانی ڕابردوو دەبێت؟”
2- «پێتوایە کێ ئەو گێڕانەوەیانە دەباتە پێشەوە کە دەوری ئەگەری گەڕانەوەی پەهلەوییەکان دەدەن و بۆچی؟»
3. “ئایا پاڵنانی گەڕانەوەی دەسەڵاتی پاشایەتی لە ئێراندا بزووتنەوەیەکی ڕاستەقینەیە یان گێڕانەوەیەکی هەڵبەستراو؟”
4- “پێتوایە ئەگەر دەسەڵاتی پاشایەتی بگەڕێتەوە بۆ ئێران، لە واقیعدا چی ڕوودەدات؟”
5- “ئایا خێزانێک یان سیستەمێک کە بەستراوەتەوە بە مێژووی سەردەمی ساواکەوە، دەتوانێت هەرگیز دیموکراسی ڕاستەقینە بهێنێتە ئاراوە؟