The Kurdistan Workers' Party has announced that we will not and will not accept anything imposed under any circumstances.

 

 #kurdistan

The Kurdistan Workers' Party has announced that we will not and will not accept anything imposed under any circumstances.

KCK: Neither Leader Apo nor our freedom movement will accept any imposition
KCK: We want to identify it very clearly; Neither Leader Apo nor our freedom movement will accept any imposition. Assessing the situation and imposing a special war policy under the guise of saying 'we have passed a law and they do not accept it' is only a sign of an illogical view.

 

KJK Statement 
ANF ​​Badinan Thursday , 2 July 2026, 15:1
The statement of the Co-Presidency of the KJK Executive Council is as follows:
“The Framework Law has been debated in Turkish public opinion and media for some time. It has been evaluated in the media as incompatible with Leader Apo's peace process and democratic society After the May 24 meeting, the proposals made by Leader Apo were supposed to be evaluated by the authorities and the results have not been announced to our movement There has been no contact or incident worthy of evaluation on such a historical and important issue. The persecution of Leader Apo continues and our freedom movement has not received any information during this period.
Our freedom movement has always been loyal to Leader Apo's process and has made every necessary effort. For a political and democratic solution to the issues, we have tried in different ways and taken important steps. To enact freedom laws that allow democratic politics to be conducted freely, we have relied on the efforts made in this regard. In this context, even if we measured it as flawed, we again saw the report of the Democracy, Peace and Brotherhood Commission as positive.
The peace process and democratic society are directly related to us. In order not to have a negative impact on the process and its dialogues with Leader Apo, we as the movement did not consider it right to make constant statements. However, recent policies, statements and assessments have created the need to share our views with the public in a statement.
If there is no meeting and discussion with the leadership, if the opinion of our movement is not taken and it is said that a law will be passed in such and such a way, its content will be such and such; This comes across as a game, as an imposition, as well as a conspiracy. "A law will be passed. Those who come should come. Those who do not come will be punished," Kurtulmus said. A decision relating to this reorganization shall be made in a consistent manner and shall be executed by consensus and unanimity. Our freedom movement only considers the law and unified and serious steps. Otherwise, the transaction; Some will come, some will not, some will not. The problem is not just arming the fighters. Of course, the attitude towards the fighters and leaders of this movement is the same. Marking a different transaction will disrupt this process.
As the Freedom Movement, we decided at the 12th Congress that the process of ending all activities and disarmament should be led by Leader Apo. Leader Apo can only conduct this process under free working conditions. Our people and our movement have declared from the beginning that they will not accept any policy and practice without the freedom of Leader Apo, without providing conditions for free work. Unless a positive treatment is shown in Leader Apo's position and steps are taken within this framework, no one can implement the decisions of the PKK Congress.
Dialogue with the leadership and communication with us is to create a unified position and policy. Otherwise, it will not be 'we will pass a law, let those who come come, let those who do not come not come' Is there a demand for a solution in this process, or is there a desire to confuse society; Or is there a special war being waged against the Freedom Movement? If a law similar to the Homecoming Law is passed and an integral democratic solution is not demonstrated, neither our people nor our organizing society will accept it. Therefore, if there is a desire to resolve the centennial issue, the issues of separation and the 50-year war, the right attitude must be shown.

 In order to prepare for a new company, you need to implement a policy. The death of Ebrahim Kalan is not only the head of the air force, but also the prime minister of the Iraqi government. The material of Raberdoo is ready for everyone. Saroki is dead, what is he doing in Baghdad, Soleimani and Hawler, what are you doing? Do you want to have a liquidation plan and everything you need for freedom? No doubt, Tawawi is a Kurdish person and the politicians are very familiar with politics. You can see the story of Turkey's insurrection and the Kurds in Kurdistan. Is Turkey the solution to the questioning of the government of Iraq? You can see that the Iranian team has a strong style of tie. If the Turkish government has a great plan, I believe that Iraq will accept the points.
Make your intentions clear; Neither our leader nor our freedom fighter, accept any compromise. In the context of 'Yasaman Derkord, not accepting', encouraging and assuming political politics, it is a matter of closeness to reason. The hope is that the politics of Nabuwa and Gali Kurds and Turkey will not be the same for a hundred years. His leadership, innovation and responsibility are great, in line with the leadership of Apo and in line with the transformation of our freedom.
As a free revolution, a strong will and education to see the city and the Panjab of Lenaw, you are looking for a democratic political strategy, a democratic integration for Turkey, and a political development of the same style. action For the state of Turkey, it is a moderate presidency that is good for its innovation and pedagogy, and for the mobilization of democratic integration, with its politics and leadership.
In order to vote for a democratic and general visit to the fortress and the relationship between the reconciliation process and the democratic committee, be alert, to the fortress of Sar Emiral, a working leader, and to the leadership of the reconciliation process and the committee. The democratic role and leadership of Khoisan are good.

کەجەکە: نە ڕێبەر ئاپۆ و نە تەڤگەری ئازادیشمان هیچ سەپاندنێک قبوڵ ناکەن
کەجەکە: دەمانەوێت زۆر بەڕوونی دەستنیشانی بکەین؛ نە ڕێبەر ئاپۆ و نە تەڤگەری ئازادیشمان هیچ سەپاندنێک قبوڵ ناکەن، هەڵسەنگاندنی دۆخەکە و سەپاندنی سیاسەتی شەڕی تایبەت لەژێر پەردەی وتەی 'یاسامان دەرکردووە و قبوڵی ناکەن'، تەنیا نیشانەی تێڕوانینێکی نا لۆژیکییە.
ڕاگەیاندراوی کەجەکە
 ANF   بادینان   پێنجشه‌ممه‌, 2 تەممووز 2026, 15:17
ڕاگەیاندراوەکەی هاوسەرۆکایەتی کۆنسەی بەڕێوەبەری کەجەکە بەم شێوەیە:
"ماوەیەکە لە نێو ڕای گشتی و میدیایی تورکیادا گەنگەشە لەسەر یاسای چوارچێوە دەکرێت. لە ڕاگەیاندنەکاندا بەو شێوازە هەڵسەنگاندن دەکرێت کە لەگەڵ پرۆسەی ئاشتی و کۆمەڵگەی دیموکراتیکی ڕێبەر ئاپۆدا ناگونجێت، هەروەها بە پێچەوانەی ئەوەوەیە. دواجار، ئەو پێشنیازانەی کە ڕێبەر ئاپۆ لە ٢٤ی ئایاردا لە ئیمراڵی پێشکەشی کردن و ئەو دیدارانەی کە شاندی دەم پارتی لەگەڵ بەرپرسانی ئاکەپەدا ئەنجامیان دان، وەک ئەوەی شتێکی نوێ بن نیشان دران. لە کاتێکدا لە ٢٤ی ئایارەوە تا ئێستا هیچ دیدارێک لەگەڵ ڕێبەر ئاپۆدا ئەنجام نەدراوە. دوای دیداری ٢٤ی ئایار، ئەو پێشنیازانەی کە ڕێبەر ئاپۆ پێشکەشی کردن، بڕیار بوو لە لایەن دەسەڵاتەوە هەڵسەنگاندنیان بۆ بکرێت. ئەم هەڵسەنگاندنە دەبوو بە ڕێبەر ئاپۆ ڕابگەیەندرێت و ئەنجامەکانیشی بە تەڤگەری ئێمە ڕابگەیەندرێت. بەڵام تا ئێستا ئەم ڕێوشوێنە بەڕێوە نەچووە. لەبەر ئەوە، لەو ڕۆژەوە تا ئێستا هیچ پەیوەندییەک یان ڕووداوێک نەقەوماوە کە شایەنی هەڵسەنگاندن بێت. لە بابەتێکی مێژوویی و گرنگی ئاوادا، گۆشەگیری لەسەر ڕێبەر ئاپۆ بەردەوامە و تەڤگەری ئازادیشمان لەم ماوەیەدا هیچ زانیارییەکی بەدەست نەگەیشتووە.
تەڤگەری ئازادیمان، هەمیشە دڵسۆزی پڕۆسەکەی ڕێبەر ئاپۆ بووە و هەموو جۆرە هەوڵدانێکی پێویستی جێبەجێ کردووە. بۆ چارەسەری سیاسی و دیموکراتیکی پرسەکان، ئێمە بە لایەنی جیاوازەوە هەوڵمان دا و هەنگاوی گرنگیشمان هاوێشت. بۆ دەرکردنی ئەو یاسا ئازادییانەی کە سیاسەتی دیموکراتیکی بە شێوازێکی ئازاد تێدا بکرێت، ئێمە پشتبەستووی ئەو هەوڵانە بووین کە لەم بابەتەدا دران. لەم چوارچێوەیەدا، تەنانەت ئەگەر بە کەم و کوڕیشمان بپێوایە، دیسان ڕاپۆرتی کۆمیسیۆنی دیموکراسی، ئاشتی و خوشک-برایەتیمان بە ئەرێنی بینی.
پڕۆسەی ئاشتی و کۆمەڵگەی دیموکراتیک ڕاستەوخۆ پەیوەندی بە ئێمەوە هەیە. بۆ ئەوەی کاریگەرییەکی نەرێنی لەسەر پڕۆسەکە و دیالۆگەکانی لەگەڵ ڕێبەر ئاپۆدا نەبێت، وەک تەڤگەر بە ڕاستمان نەزانی کە بەردەوام لێدوان بدەین. بەڵام ئەو سیاسەت، لێدوان و هەڵسەنگاندنانەی ماوەی دوایی کە دەکرێن، ئەو پێویستییەیان خوڵقاند کە بە ڕاگەیاندراوێک بۆچوونەکانی خۆمان لەگەڵ ڕای گشتیدا بەش بکەین.
ئەگەر لەگەڵ ڕێبەرێتیدا دیدار و گفتوگۆ نەکرێت، بۆچوونی تەڤگەرەکەمان وەرنەگیرێت و لەسەر ئەم بابەتە بگوترێت کە یاسایەک بە فڵان شێوە دەردەکرێت، لە ناوەڕۆکیدا فڵان شت دەبێت؛ ئەمە وەکو یارییەکە، وەکو سەپاندن، هەروەها وەکو پیلانگێڕییەک دەبینرێت. هەر خۆی نوعمان کورتولمووش لە لێدوانێکدا گوتی، یاسایەک دەردەکرێت، ئەوانەی دێن با بێن، ئەوانەی نەهاتن، ئەوەی پێویست بێت لە دژیان دەکرێت. بڕیارێکی پەیوەندیدار بەم ڕێکخستنەوە بە شێوەیەکی یەکگرتوو دەردەکرێت و بە کۆدەنگی و یەکگرتووییش جێبەجێ دەکرێت. تەڤگەری ئازادیمان تەنها یاسا و هەنگاوی یەکگرتوو و جددی لەبەرچاودەگرێت. ئەگەر نا مامەڵەی؛ بەشێک دێن، بەشێک نایەن، نابێت. کێشەکە تەنها چەکدانانی شەڕڤانان نییە. بێگومان هەڵوێست لە بەرانبەر شەڕڤان و بەڕێوەبەرانی ئەم تەڤگەرەش یەکێکە. نیشاندانی مامەڵەیەکی جیاواز دەبێتە هۆی تێکدانی ئەم پرۆسەیە.
وەکو تەڤگەری ئازادی، ئێمە لە کۆنگرەی دوانزەمیندا بڕیارماندا کە پرۆسەی کۆتاییهێنان بە هەموو کار و چالاکییەک و چەکدانان لەلایەن ڕێبەر ئاپۆوە بەڕێوەببرێت. ڕێبەر ئاپۆش تەنها لەناو هەلومەرجی کارکردنی ئازاددا دەتوانێت ئەم پرۆسەیە بەڕێوەبەرێت. گەلەکەمان و تەڤگەرەکەمان لە سەرەتاوە ڕایگەیاندووە کە سیاسەت و پراکتیکێک بەبێ ئازادیی ڕێبەر ئاپۆ، بەبێ ڕەخساندنی هەلومەرجی کارکردنی ئازاد، قبووڵ ناکات. تاوەکو مامەڵەیەکی ئەرێنی لە پێگەی ڕێبەر ئاپۆدا نیشاننەدرێت و لەم چوارچێوەیەدا هەنگاو نەنرێت، کەس ناتوانێت بڕیارەکانی کۆنگرەی پەکەکە جێبەجێ بکات.
گفتوگۆ لەگەڵ ڕێبەرێتی و پەیوەندی لەگەڵ ئێمەدا بۆ ئەوەیە کە هەڵوێست و سیاسەتێکی یەکگرتوو بئافرێنرێت. ئەگەر نا گوتنی 'یاسایەک دەردەکەین، ئەوانەی دێن با بێن، ئەوانەی نایەن با نەیەن' نابێت. ئایا لەم پرۆسەیەدا داخواز و گەڕان بۆ چارەسەرییەک هەیە، یاخود خواستی ئەوە هەیە کە سەر لە کۆمەڵگە بشێوێنرێت؛ یاخود لە دژی تەڤگەری ئازادی شەڕێکی تایبەت بەڕێوەدەبرێت؟ ئەگەر یاسایەکی هاوشێوەی یاسای گەڕانەوە بۆ ماڵەوە دەربکرێت و مامەڵەیەکی چارەسەریی دیموکراتیکی یەکپارچە نیشاننەدرێت، نە گەلەکەمان، نە کۆمەڵگەی ڕێکخستنمان قبووڵی دەکات. هەر بۆیە ئەگەر خواستی ئەوە هەیە کە پرسی سەدساڵە، پرسەکانی دابڕان و شەڕی ٥٠ ساڵە چارەسەر بکرێت، پێویستە مامەڵە و تێڕوانینێکی ڕاست نیشان بدرێت.

لە ئێستادا وەک بڵێی ئامادەکاری بۆ شەڕێکی نوێ دەکرێت، سیاسەتێکی لەم شێوەیە پەیڕەودەکرێت. سەرۆکی میت ئیبراهیم کاڵن، تەنها وەکو سەرۆکی ڕێکخراوێکی هەواڵگری نا، بەڵکوو وەکو سەرۆکوەزیری حکومەتێک لە عێراق دەگەڕێت. ماوەی ڕابردوو لە هێرشەکانی سەر ڕۆژئاوادا کۆبوونەوەی لەم شێوەیە ئەنجامدرابوون. سەرۆکی میت چ کارێکی هەیە لە بەغدا، سلێمانی و هەولێر، چی دەکات؟ ئایا لە پلانی تەسفیە و هێرشی سەر تەڤگەری ئازادیدا خواستی ئەوە هەیە کە هەندێک ڕۆڵ بدرێتە ئەم هێزانە؟ بێگومان تەواوی گەلی کورد و هێزە سیاسییەکان پێویستە ئاگایان لە سیاسەتی لەم شێوەیە هەبێت. پێویستە قسە تاکلایەنەکانی تورکیا و ئەو تێڕوانینانە ببینرێت کە لە بەرژەوەندیی کورد نین. ئایا تورکیا لەبری چارەسەرکردنی پرسی ناوخۆیی خۆی، دوای بڕیاری حکومەتی عێراق لەسەر هێزە چەکدارەکانی دەرەوەی سوپای عێراق پلانی ئەوەی هەیە کە هێرش بکاتە سەر تەڤگەری ئازادی؟ دەزانرێت کە لەگەڵ ئێرانیشدا کۆبوونەوەی لەم شێوەیە کراوە. ئەگەر دەوڵەتی تورک پلانی لەم شێوەیەی هەبێت، ئێمە لەو باوەڕەداین کە پێویستە عێراق قبووڵی نەکات.
ئێمە دەمانەوێت ئەمە بە ئاشکرا دەستنیشان بکەین؛ نە ڕێبەر ئاپۆ و نە تەڤگەری ئازادیشمان، هیچ سەپاندنێک  قبوڵ ناکەن. بە وتنی 'یاسامان دەرکرد، قبوڵی ناکەن'، هەڵسەنگاندن و فەرزکردنی سیاسەتی شەڕی تایبەت، دەبێتە نزیکایەتییەکی دوور لە عەقڵ. ئەمە دەبێتە بەردەوامیدان بەو سیاسەتانەی کە سەد ساڵە هیچ ئەنجامێکیان نەبووە و گەلی کورد و تورکیا لە یەکدی دادەبڕن. لەبەر ئەوە، پێویستە جددییەت و بەرپرسیارێتی هەبێت لە مامەڵە بەرامبەر بە ڕێبەر ئاپۆ و بەرامبەر بە تەڤگەری ئازادیشمان.
وەک تەڤگەری ئازادی، ئێمە خاوەنی ئەو ئیرادە و پێداگرییەین کە کەشی شەڕ و دابڕانی پەنجا ساڵە لەناو ببەین، لەسەر بنەمای چارەسەری سیاسیی دیموکراتیک، ئێنتیگراسیۆنی دیموکراتیک لەگەڵ تورکیادا پێکهێنین و تێڕوانینێکی سیاسیی لەم شێوەیە بخەینە بواری کردارییەوە. بۆ دەوڵەتی تورکیاش، ئەمە بەرپرسیارێتییەکی مێژووییە کە بۆ بەدیهاتنی ئەم ئیرادە و پێداگرییەی ئێمە، وە بۆ جێبەجێکردنی ئینتێگراسیۆنی دیموکراتیک، بە سیاسەت و هەنگاوەکانی خۆی ئەرک و بەرپرسیارێتیی خۆی بەجێ بهێنێت.
پێویستە ڕای گشتیی دیموکراتیک و گەلی ئێمە لە دژی ئەو نزیکایەتییانەی کە پڕۆسەی ئاشتی و کۆمەڵگەی دیموکراتیک تێکدەدەن هۆشیار بن، لە دژی گۆشەگیریی سەر ئیمراڵی تێکۆشانێکی کاریگەر بەڕێوە ببەن و بۆ سەرکەوتنی پڕۆسەی ئاشتی و کۆمەڵگەی دیموکراتیک ئەرک و بەرپرسیارێتیی خۆیان بەجێ بهێنن.

 KCK: Ne Rêber Apo û ne jî tevgera me ya azadiyê ti ferzkirinê qebûl nakin
KCK: Em dixwazin pir bi zelalî diyar bikin; Ne Rêber Apo û ne jî tevgera me ya azadiyê ti ferzkirinê qebûl nakin. Nirxandina rewşê û sepandina polîtîkayeke şerê taybet bi navê gotina 'me qanûnek derxistiye û ew qebûl nakin' tenê nîşana nêrînek nelojîk e. Daxuyaniya KJKê
ANF ​​Badînan Pêncşem, 2 Tîrmeh 2026, 15:1
Daxuyaniya Hevserokatiya Konseya Rêveber a KJKê wiha ye:
"Qanûna Çarçove demek dirêj e di raya giştî û medyaya Tirkiyeyê de tê nîqaşkirin. Di medyayê de wekî ne lihevhatî bi pêvajoya aştiyê ya Rêber Apo û civaka demokratîk re tê nirxandin. Piştî civîna 24ê Gulanê, pêşniyarên ku ji hêla Rêber Apo ve hatine kirin diviyabû ji hêla rayedaran ve werin nirxandin û encam ji tevgera me re nehatine ragihandin. Li ser mijarek ewqas dîrokî û girîng tu têkilî an bûyerek hêjayî nirxandinê çênebûye. Zilma li ser Rêber Apo berdewam dike û tevgera me ya azadiyê di vê heyamê de tu agahî negirtiye.
Tevgera me ya azadiyê her gav dilsozê pêvajoya Rêber Apo bûye û her hewldanek pêwîst kiriye. Ji bo çareseriyek siyasî û demokratîk a pirsgirêkan, me bi awayên cûda hewl daye û gavên girîng avêtine. Ji bo derxistina qanûnên azadiyê yên ku rê didin siyaseta demokratîk bi azadî were meşandin, me xwe dispêre hewldanên ku di vî warî de hatine kirin. Di vê çarçoveyê de, her çend me ew wekî xelet bipîvana jî, me dîsa rapora Komîsyona Demokrasî, Aştî û Biratiyê wekî... dît. erênî.
Pêvajoya aştiyê û civaka demokratîk rasterast bi me ve girêdayî ne. Ji bo ku bandorek neyînî li ser pêvajoyê û diyalogên wê bi Rêber Apo re neke, me wekî tevgerê rast nedît ku em daxuyaniyên berdewam bidin. Lêbelê, polîtîka, daxuyanî û nirxandinên dawî hewcedariya parvekirina nêrînên xwe bi raya giştî re bi daxuyaniyekê afirandiye.
Ger bi rêberiyê re hevdîtin û nîqaş tune be, ger raya tevgera me neyê girtin û were gotin ku qanûnek bi vî rengî û wî rengî were derxistin, naveroka wê dê wisa û wî rengî be; Ev wekî lîstikek, wekî ferzkirinek, û her weha komployek derdikeve holê. "Qanûnek dê were derxistin. Yên ku werin bila werin." Kurtulmuş got, "Yên ku neyên dê werin cezakirin." Biryarek têkildarî vê ji nû ve rêxistinkirinê divê bi awayekî domdar were dayîn û bi lihevkirin û yekdengiyê were bicîhanîn. Tevgera me ya azadiyê tenê qanûn û gavên yekgirtî û cidî dinirxîne. Wekî din, danûstandin; Hin dê werin, hin dê neyên, hin dê neyên. Pirsgirêk ne tenê çekdarkirina şervanan e. Bê guman, helwesta li hember şervan û rêberên vê tevgerê yek e. Nîşankirina danûstandinek cûda dê vê pêvajoyê têk bibe.

Wekî Tevgera Azadiyê, me di Kongreya 12-an de biryar da ku pêvajoya bidawîkirina hemî çalakiyan û bêçekkirinê divê ji hêla Rêber Apo ve were rêvebirin. Rêber Apo tenê dikare vê pêvajoyê di şert û mercên xebata azad de bimeşîne. Gelê me û tevgera me ji destpêkê ve ragihandiye ku ew bêyî azadiya Rêber Apo, bêyî peydakirina şert û mercên xebata azad, ti siyaset û pratîkê qebûl nakin. Heta ku di helwesta Rêber Apo de muameleyek erênî neyê nîşandan û di vê çarçoveyê de gav neyên avêtin, kes nikare biryarên Kongreya PKK-ê bicîh bîne.
Diyalog bi rêberiyê re û danûstandin bi me re ji bo afirandina helwest û siyasetek yekgirtî ye. Wekî din, ew ê nebe 'em ê derbas bikin qanûn, bila yên ku tên werin, bila yên ku nayên neyên' Gelo di vê pêvajoyê de daxwaza çareseriyê heye, an jî xwesteka tevlihevkirina civakê heye; An jî şerekî taybet li dijî Tevgera Azadiyê tê meşandin? Ger qanûnek mîna Qanûna Vegera Malê were derxistin û çareseriyek demokratîk a yekpare neyê nîşandan, ne gelê me û ne jî civaka me ya rêxistinker wê qebûl nekin. Ji ber vê yekê, ger xwesteka çareserkirina pirsgirêka sed salî, pirsgirêkên veqetandinê û şerê 50 salî hebe, divê helwestek rast were nîşandan.

 Ji bo amadekariya şîrketeke nû, divê hûn siyasetekê bicîh bînin. Mirina Îbrahîm Kalan ne tenê serokê hêza hewayî ye, lê di heman demê de serokwezîrê hikûmeta Iraqê ye jî. Materyalê Raberdoo ji bo her kesî amade ye. Sarokî miriye, ew li Bexdayê çi dike, Silêmanî û Hawler, hûn çi dikin? Ma hûn dixwazin planeke tasfiyeyê û her tiştê ku hûn ji bo azadiyê hewce ne hebe? Bê guman, Tewawî kesekî Kurd e û siyasetmedar bi siyasetê pir baş dizanin. Hûn dikarin çîroka serhildana Tirkiyeyê û Kurdên li Kurdistanê bibînin. Ma Tirkiye çareseriya pirsîna hikûmeta Iraqê ye? Hûn dikarin bibînin ku tîma Îranî xwedî şêwazek xurt a girêdanê ye. Ger hikûmeta Tirkiyeyê planeke mezin hebe, ez bawer dikim ku Iraq dê xalan qebûl bike.
Niyeta xwe zelal bikin; Ne rêberê me û ne jî şervanê me yê azadiyê, tu tawîzan qebûl nakin. Di çarçoveya 'Yasaman Derkord, nepejirandin', teşwîqkirin û ferzkirina siyaseta siyasî de, ew meseleyek nêzîkbûna aqil e. Hêvî ew e ku siyaseta Kurdên Nabuwa û Galî û Tirkiyeyê sed sal ne wekî berê be. Rêbertî, nûjenî û berpirsiyariya wî mezin e, li gorî rêbertiya Apo û li gorî veguherîna azadiya me ye.

Wekî şoreşek azad, îradeyek xurt û perwerdehiyek ji bo dîtina bajar û Panjaba Lenawê, hûn li stratejiyek siyasî ya demokratîk, entegrasyonek demokratîk ji bo Tirkiyeyê û pêşkeftinek siyasî ya bi heman şêwazê digerin. Ji bo dewleta Tirkiyeyê, ew serokatiyek nerm e ku ji bo nûjenî û pedagojiya xwe, û ji bo seferberkirina entegrasyona demokratîk, bi siyaset û rêbertiya xwe baş e.
Ji bo ku hûn ji bo serdanek demokratîk û giştî ya kelehê û têkiliya di navbera pêvajoya lihevhatinê û komîteya demokratîk de deng bidin, hişyar bin, ji bo keleha Sar Emiral, rêberek xebatkar, û ji bo rêbertiya pêvajoya lihevhatinê û komîteyê. Rol û rêbertiya demokratîk a Xoîsan baş e.