The staff of Al-Karama Hospital have no conscience, no conscience, no morality, but are devoid of morality and humanity. The staff of this Al-Karama Hospital in Iraq have a gross moral and human decline.

 

First, we strongly condemn this ugly, racist, immoral, and inhumane behavior of the discriminatory and inhumane Iraqi hospital. 

#Al_Karma_Hospital_is_a_discrimination hospital

#Iraqi_government

#Iraqi_Minister_of_Health

#eu_human_rights

#un_human_rights 

#red_cross_internship 

#amnesty_international 

 The staff of Al-Karama Hospital have no conscience, no conscience, no morality, but are devoid of morality and humanity. The staff of this Al-Karama Hospital in Iraq have a gross moral and human decline.All the medical staff of the racist hospital with mental insanity, racism, dignity in Iraq, should be registered in the world as a gross racist hospital, discrimination hospital, moral turpitude hospital.Because of this disgusting and 100% inhumane behavior, Al-Karama Hospital in Iraq should be punished and completely sanctioned by international institutions. This hospital should be introduced as a symbol of discrimination, an inhumane symbol, and a symbol of lack of morality in the world.

 In the news that has reached us from Iraq, here are signs of the moral decline of the medical staff of Al-Karama Hospital in Iraq in an ugly and heinous act that the medical staff of this hospital have committed against a fellow Kurdish. This is the ugliest and ugliest news that I have ever heard.

 

A Kurdish man goes to Al-Karama Hospital alone. Unfortunately, the medical staff of this hospital expel him from the hospital because he is a Kurd and do not allow this sick man to enter. According to information received from the mouths of several nurses in this hospital, the doctors have said loudly, do not let this man enter the hospital. He is a Kurd. We only accept Arabs. Kurds and Assyrians and others do not have the right to enter this hospital. One of the nurses said that he is guilty. Let him enter. He is a fellow Iraqi. He has a legal Iraqi ID card and passport.
The doctor said to the nurse, go and do your job. He is a Kurd. Do you know what a Kurd means? According to the medical staff of Al-Karama Hospital in Iraq, even if he dies, we will not help him.
They are another race, not Arabs. We only provide medical assistance to our Arab nation.
Morality and humanity collapse when personal gain, indifference to the suffering of others, and the normalization of lies and injustice dominate human values.
Moral collapse is not a sudden phenomenon, but a gradual process that occurs at the individual and social levels.
Main signs and times of moral collapse Normalization of lies and deception:
When breaking promises and secrecy become natural tools to achieve goals.
Social indifference: When individuals in society remain silent in the face of oppression, poverty, and suffering of their fellow human beings and think only of their own security and well-being.
Replacing values ​​with anti-values:
Based on sociological analyses in human theories and human rights, the collapse is complete when ugliness and immorality take the form of rights.
The excessive growth of selfishness and indifference to one's fellow human beings:
References to human ethics and human and moral rights such as Ansamvar emphasize that vices such as arrogance, envy, hypocrisy, and wonder distance a person from virtues and destroy his dignity.
The spread of structural damage:
According to studies published in moral psychology, the prevalence of addiction, extreme poverty, or systematic corruption quickly destroys the moral foundations of society.
If we want to examine this issue more deeply, the medical staff of Al-Karama Hospital in Iraq have deeply fallen into the moral decay of human nature and lack human morality. The medical staff of this hospital in Iraq.
Examining moral decay from a philosophical and sociological perspective The roots of human decay in terms of moral narratives and texts and human prevention and reconstruction of morality in society is possible through the humane education and upbringing of one's children.

إن طاقم مستشفى الكرامة يفتقر إلى الضمير والأخلاق، بل هم مجردون من الإنسانية. لقد انحدروا انحدارًا أخلاقيًا وإنسانيًا فادحًا.

هەموو ستافی پزیشکی نەخۆشخانەی ڕەگەزپەرستی بە شێتی دەروونی، ڕەگەزپەرستی، کەرامەت لە عێراقدا، پێویستە لە جیهاندا وەک نەخۆشخانەیەکی ڕەگەزپەرستی گشتی، نەخۆشخانەی جیاکاری، نەخۆشخانەی خراپەکاری ئەخلاقی تۆمار بکرێن..
بسبب هذا السلوك المشين واللاإنساني تمامًا، يجب معاقبة مستشفى الكرامة في العراق وفرض عقوبات صارمة عليه من قبل المؤسسات الدولية. ينبغي أن يُنظر إلى هذا المستشفى كرمز للتمييز، ورمز لللاإنسانية، ورمز لانعدام الأخلاق في العالم.
في الأخبار التي وردتنا من العراق، تتجلى دلائل الانحدار الأخلاقي للطاقم الطبي في مستشفى الكرامة في عمل شنيع ارتكبوه بحق مواطن كردي. إنه لأمرٌ في غاية البشاعة.
ذهب رجل كردي إلى مستشفى الكرامة وحيدًا، لكن للأسف، طرده الطاقم الطبي لأنه كردي، ومنعوه من الدخول. وبحسب ما ورد من عدة ممرضات في المستشفى، فقد قال الأطباء بصوت عالٍ: "لا تدعوا هذا الرجل يدخل المستشفى. إنه كردي. نحن لا نقبل إلا العرب. الأكراد والآشوريون وغيرهم لا يحق لهم دخول هذا المستشفى." قالت إحدى الممرضات إنه مذنب، دعوه يدخل. إنه مواطن من نفس البلد، عراقي، ويحمل بطاقة هوية وجواز سفر عراقيين.

قال الطبيب للممرضة: اذهبي وقومي بعملك. إنه كردي. هل تعرفين ما معنى كردي؟ بحسب الطاقم الطبي في مستشفى الكرامة بالعراق، حتى لو مات كردي، فلن نساعده.

إنهم عرق مختلف، ليسوا عربًا. نحن نقدم المساعدة الطبية فقط لأمتنا العربية.

تنهار الأخلاق والإنسانية عندما تطغى المصالح الشخصية، واللامبالاة بمعاناة الآخرين، وتطبيع الكذب والظلم على القيم الإنسانية.

الانهيار الأخلاقي ليس ظاهرة مفاجئة، بل هو عملية تدريجية تحدث على المستويين الفردي والاجتماعي.

العلامات الرئيسية للانهيار الأخلاقي وأوقاته: تطبيع الكذب والخداع:

عندما يصبح نقض الوعود والتكتم أدوات طبيعية لتحقيق الأهداف. اللامبالاة الاجتماعية: عندما يصمت أفراد المجتمع أمام الظلم والفقر ومعاناة إخوانهم في الإنسانية، ولا يفكرون إلا في أمنهم ورفاهيتهم.

استبدال القيم بقيم منافية:
وفقًا للتحليلات الاجتماعية في النظريات الإنسانية وحقوق الإنسان، يكتمل الانحدار عندما يتخذ القبح واللاأخلاقية شكل الحقوق.

التفاقم المفرط للأنانية واللامبالاة تجاه الآخرين:
تؤكد مصادر الأخلاق الإنسانية وحقوق الإنسان، مثل أنسوانوار، أن الرذائل كالكبرياء والحسد والنفاق والرهبة تُبعد الإنسان عن الفضائل وتُدمر كرامته.

انتشار الخلل البنيوي:
وفقًا لدراسات منشورة في علم النفس الأخلاقي، فإن انتشار الإدمان والفقر المدقع والفساد المستشري يُدمر سريعًا الأسس الأخلاقية للمجتمع.
إذا أردنا دراسة هذه المسألة بتعمق، نجد أن الكادر الطبي في مستشفى الكرامة بالعراق قد انزلق بشدة في الانحلال الأخلاقي للطبيعة البشرية، ويفتقر إلى الأخلاق الإنسانية. الطاقم الطبي في هذا المستشفى بالعراق.

من خلال دراسة الانحطاط الأخلاقي من منظور فلسفي واجتماعي، وجذور الانحطاط الإنساني من منظور السرديات والنصوص الأخلاقية والإنسانية، يمكن الوقاية من الانحطاط الأخلاقي وإعادة بنائه في المجتمع من خلال التربية الإنسانية السليمة للأبناء.

 Das Personal des Al-Karama-Krankenhauses ist skrupellos und gefühllos. Es fehlt ihm an Moral und Menschlichkeit. Die Mitarbeiter dieses Krankenhauses im Irak befinden sich in einem erschreckenden Zustand moralischer und menschlicher Verkommenheit.Das gesamte medizinische Personal des rassistischen Krankenhauses im Irak, das sich durch Geisteskrankheit, Rassismus und Würdelosigkeit auszeichnet, sollte weltweit als grob rassistisches Krankenhaus, Diskriminierungskrankenhaus und Krankenhaus moralischer Verkommenheit registriert werden.Aufgrund dieses widerwärtigen und zutiefst unmenschlichen Verhaltens sollte das Al-Karama-Krankenhaus im Irak von internationalen Institutionen bestraft und umfassend sanktioniert werden. Dieses Krankenhaus sollte als Symbol für Diskriminierung, Unmenschlichkeit und moralischen Verfall in der Welt bekannt gemacht werden.

Nachrichten aus dem Irak belegen diesen moralischen Verfall des medizinischen Personals des Al-Karama-Krankenhauses in einer abscheulichen Tat an einem kurdischen Landsmann. Dies ist die abscheulichste Nachricht, die ich je gehört habe.

Ein kurdischer Mann begab sich allein ins Al-Karama-Krankenhaus. Leider wurde er vom medizinischen Personal abgewiesen, nur weil er Kurde war. Mehrere Krankenschwestern berichteten, die Ärzte hätten lautstark angeordnet: „Lasst diesen Mann nicht ins Krankenhaus. Er ist Kurde. Wir nehmen nur Araber auf. Kurden, Assyrer und andere haben kein Recht, dieses Krankenhaus zu betreten.“ Eine der Krankenschwestern sagte, er sei schuldig, man solle ihn hereinlassen. Er sei ein Landsmann, Iraker, besitze einen gültigen irakischen Ausweis und Pass.

Der Arzt wies die Krankenschwester an, ihrer Arbeit nachzugehen. Er sei Kurde. Wissen Sie, was ein Kurde ist? Laut dem medizinischen Personal des Al-Karama-Krankenhauses im Irak würden sie einem Kurden selbst im Todesfall nicht helfen. Sie seien eine andere Rasse, keine Araber. Medizinische Hilfe leisteten sie nur ihren arabischen Landsleuten.

Moral und Menschlichkeit verfallen, wenn persönlicher Gewinn, Gleichgültigkeit gegenüber dem Leid anderer und die Normalisierung von Lügen und Ungerechtigkeit die menschlichen Werte beherrschen.

Der moralische Verfall ist kein plötzliches Phänomen, sondern ein schleichender Prozess, der sich auf individueller und gesellschaftlicher Ebene vollzieht.

Hauptanzeichen und Zeitpunkte des moralischen Verfalls: Normalisierung von Lügen und Täuschung:

Wenn Wortbruch und Geheimhaltung zu natürlichen Mitteln werden, um Ziele zu erreichen. Soziale Gleichgültigkeit: Wenn Mitglieder der Gesellschaft angesichts von Unterdrückung, Armut und Leid ihrer Mitmenschen schweigen und nur an ihre eigene Sicherheit und ihr eigenes Wohlbefinden denken.
Verdrängung von Werten durch Gegenwerte: Laut soziologischen Analysen humanistischer Theorien und der Menschenrechte ist der Niedergang vollendet, wenn Hässlichkeit und Unmoral die Form von Rechten annehmen.
Extreme Zunahme von Egoismus und Gleichgültigkeit gegenüber dem Mitmenschen: Quellen der menschlichen Ethik und der Menschen- und Moralrechte, wie beispielsweise Answanwar, betonen, dass Laster wie Arroganz, Neid, Heuchelei und Ehrfurcht einen Menschen von Tugenden entfernen und seine Würde zerstören.
Ausbreitung struktureller Schäden: Studien der Moralpsychologie zufolge zerstören die Ausbreitung von Sucht, extremer Armut oder systematischer Korruption rasch die moralischen Grundlagen der Gesellschaft.
Um dieses Problem genauer zu untersuchen, zeigt sich, dass das medizinische Personal des Al-Karama-Krankenhauses im Irak tief in den moralischen Verfall der menschlichen Natur versunken ist und jegliche menschliche Ethik vermissen lässt. Das medizinische Personal dieses Krankenhauses im Irak. Die Untersuchung des moralischen Verfalls aus philosophischer und soziologischer Perspektive, die Erforschung der Wurzeln des menschlichen Niedergangs aus der Sicht moralischer und menschlicher Erzählungen und Texte, sowie die Erkenntnis, dass die Prävention und Wiederherstellung der Moral in der Gesellschaft durch eine humane Erziehung der Kinder möglich ist.

ستافی نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە نە ویژدان و نە ویژدان و نە ئەخلاقیان هەیە، بەڵام لە ئەخلاق و مرۆڤایەتی بێبەشن. ستافی ئەم نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە لە عێراق دابەزینێکی ئەخلاقی و مرۆیی گەورەیان هەیە.
لەو هەواڵەدا کە لە عێراقەوە بە ئێمە گەیشتووە، لێرەدا نیشانەکانی دابەزینی ئەخلاقی ستافی پزیشکی نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە لە عێراق لە کارێکی ناشیرین و قێزەون کە ستافی پزیشکی ئەم نەخۆشخانەیە بەرامبەر هاونیشتیمانێکی کورد ئەنجامی داوە. ئەمە ناشیرینترین و ناشیرینترین هەواڵە کە تا ئێستا بیستوومە.

بەهۆی ئەم ڕەفتارە قێزەون و 100% نامرۆڤانەیە، پێویستە نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە لە عێراق سزا بدرێت و بەتەواوی لەلایەن دامەزراوە نێودەوڵەتییەکانەوە سزای بەسەردا بسەپێنرێت. پێویستە ئەم نەخۆشخانەیە وەک هێمای هەڵاواردن و هێمایەکی نامرۆڤانە و هێمای نەبوونی ئەخلاق لە جیهاندا بناسێنرێت..
پیاوێکی کورد بە تەنیا دەچێتە نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە. بەداخەوە ستافی پزیشکی ئەم نەخۆشخانەیە لە نەخۆشخانە دەری دەکەن چونکە کوردە و ڕێگە نادەن ئەم پیاوە نەخۆشە بچێتە ژوورەوە. بەپێی ئەو زانیارییانەی لە دەمی چەند پەرستارێکی ئەم نەخۆشخانەیە دەستمان کەوتووە، پزیشکەکان بە دەنگی بەرز وتوویانە، مەهێڵن ئەم پیاوە بچێتە نەخۆشخانەوە. ئەو کوردە. ئێمە تەنها عەرەب قبوڵ دەکەین. کورد و ئاشووری و ئەوانی تر مافی ئەوەیان نییە بچنە ناو ئەم نەخۆشخانەیە. یەکێک لە پەرستارەکان وتی تاوانبارە با بچێتە ژوورەوە. هاونیشتمانە، عێراقییە، خاوەنی ناسنامە و پاسپۆرتی یاسایی عێراقییە.
دکتۆرەکە بە پەرستارەکەی وت بڕۆ کارەکەت ئەنجام بدە. ئەو کوردە. دەزانن کورد واتای چییە؟ بە وتەی ستافی پزیشکی نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە لە عێراق، ئەگەر کوردێک بمرێت، ئێمە هاوکاری ناکەین.
ئەوان ڕەگەزێکی جیاوازن نەک عەرەب. ئێمە تەنها هاوکاری پزیشکی پێشکەش بە میللەتی عەرەبی خۆمان دەکەین.
ئەخلاق و مرۆڤایەتی کاتێک دەڕووخێن کە قازانجی کەسی و بێباکی بەرامبەر بە ئازارەکانی ئەوانی تر و ئاساییکردنەوەی درۆ و نادادپەروەری زاڵ بن بەسەر بەهاکانی مرۆڤدا.
داڕمانی ئەخلاقی دیاردەیەکی کتوپڕ نییە، بەڵکو پرۆسەیەکی وردە وردە و لە ئاستی تاک و کۆمەڵایەتیدا ڕوودەدات.
نیشانە سەرەکییەکان و کاتەکانی داڕمانی ئەخلاقی ئاساییکردنەوەی درۆ و فریودان: ١.
کاتێک شکاندنی بەڵێن و نهێنی دەبنە کەرەستەی سروشتی بۆ گەیشتن بە ئامانجەکان.
بێباکی کۆمەڵایەتی: کاتێک ئەندامانی کۆمەڵگا لە بەرامبەر ستەم و هەژاری و ئازاری هاومرۆڤەکانیان بێدەنگ دەبن و تەنیا بیر لە ئاسایش و خۆشگوزەرانی خۆیان دەکەنەوە.
گۆڕینی بەهاکان بە بەهای دژە:
بە پێی شیکارییە کۆمەڵناسیەکان لە تیۆرییە مرۆڤدۆستانەکان و مافی مرۆڤدا، کەوتن کاتێک تەواو دەبێت کە ناشیرینی و بێ ئەخلاقی شێوەی ماف بگرێتەبەر.
گەشەکردنی ئەوپەڕی خۆپەرستی و بێباکی بەرامبەر بە هاومرۆڤەکانی:
ئەخلاقی مرۆڤ و سەرچاوەکانی مافی مرۆڤ و ئەخلاقی وەک ئەنسوانوەر جەخت لەوە دەکەنەوە کە خراپەکارییەکانی وەک لووتبەرزی و ئیرەیی و دووڕوویی و سەرسامی مرۆڤ لە فەزیلەتەکان دوور دەخەنەوە و کەرامەتی لەناو دەبەن.
بڵاوبوونەوەی زیانەکانی پێکهاتەیی:
بەپێی ئەو لێکۆڵینەوەکان کە لە دەروونناسی ئەخلاقیدا بڵاودەکرێنەوە، بڵاوبوونەوەی ئالوودەبوون، هەژاریی لەڕادەبەدەر، یان گەندەڵی سیستماتیک بەخێرایی بناغە ئەخلاقییەکانی کۆمەڵگە لەناو دەبات.
ئەگەر بمانەوێت بە قووڵی لەم بابەتە بکۆڵینەوە، ستافی پزیشکی نەخۆشخانەی ئەلکەرەمە لە عێراق بە قووڵی کەوتوونەتە ناو خراپبوونی ئەخلاقی سروشتی مرۆڤەوە و نەبوونی ئەخلاقی مرۆڤایەتی. ستافی پزیشکی ئەم نەخۆشخانەیە لە عێراق.
بە وردبوونەوە لە دابەزینی ئەخلاقی لە ڕوانگەی فەلسەفی و کۆمەڵناسیەوە، ڕەگ و ڕیشەی دابەزینی مرۆڤ لە ڕوانگەی گێڕانەوە و دەقەکانی ئەخلاقی و مرۆڤایەتییەوە، ڕێگری و بنیاتنانەوەی ئەخلاق لە کۆمەڵگادا لە ڕێگەی پەروەردە و پەروەردەکردنی مرۆڤانەی منداڵەکانی مرۆڤەوە مومکینە.

 Karmendên Nexweşxaneya El-Kerame bê wijdan, bê wijdan, bê exlaq in, lê ji exlaq û mirovahiyê bêpar in. Karmendên vê Nexweşxaneya El-Kerame ya li Iraqê xwedî paşketinek exlaqî û mirovî ya mezin in.Divê hemû karmendên bijîşkî yên nexweşxaneya nijadperest a bi dînîtî, nijadperestî û şerefa li Iraqê, di cîhanê de wekî nexweşxaneyeke nijadperest a kirêt, nexweşxaneyeke cudakarîyê, nexweşxaneyeke bêexlaqîyê werin tomar kirin.
Di nûçeyên ku ji Iraqê gihîştine me de, li vir nîşanên paşketina exlaqî ya karmendên bijîşkî yên Nexweşxaneya El-Kerame ya li Iraqê hene, di kiryarek kirêt û hovane de ku karmendên bijîşkî yên vê nexweşxaneyê li dijî hevwelatiyekî Kurd kirine. Ev nûçeya herî kirêt û nebaş e ku min heya niha bihîstiye.Ji ber vê reftarê kirêt û %100 nemirovane, divê Nexweşxaneya El-Kerame ya Iraqê ji aliyê saziyên navneteweyî ve were cezakirin û bi tevahî were pejirandin. Divê ev nexweşxane wekî sembola cudakariyê, semboleke nemirovane û sembola bêexlaqiyê di cîhanê de were nasandin.
Zilamekî Kurd bi tena serê xwe diçe Nexweşxaneya El-Kerame. Mixabin, karmendên bijîşkî yên vê nexweşxaneyê wî ji nexweşxaneyê derdixin ji ber ku ew Kurd e û nahêlin ku ev nexweş bikeve hundir. Li gorî agahiyên ku ji devê çend hemşîreyên vê nexweşxaneyê hatine wergirtin, bijîşkan bi dengekî bilind gotine, nehêlin ev zilam bikeve nexweşxaneyê. Ew Kurd e. Em tenê Ereban qebûl dikin. Kurd, Asûrî û yên din mafê wan tune ku bikevin vê nexweşxaneyê. Yek ji hemşîreyan got ku ew sûcdar e, bila bikeve hundir. Ew hevwelatiyekî ye, ew Iraqî ye, nasnameya wî ya qanûnî ya Iraqî û pasaporta wî heye.

Doktor ji hemşîreyê re got ku here karê xwe bike. Ew Kurd e. Hûn dizanin Kurd tê çi wateyê? Li gorî karmendên bijîşkî yên Nexweşxaneya El-Kerame ya li Iraqê, heta ku Kurdek bimire jî, em ê alîkariya wî nekin.

Ew nijadek cûda ne, ne Ereb in. Em tenê alîkariya bijîşkî didin neteweya xwe ya Ereb.

Exlaq û mirovahî hilweşe dema ku qezenca kesane, bêxemiya li hember êşa yên din û normalîzekirina derew û neheqiyê li ser nirxên mirovan serdest dibin.

Hilweşîna exlaqî ne diyardeyek ji nişka ve ye, lê pêvajoyek hêdî ye ku di asta kesane û civakî de çêdibe.

Nîşan û demên sereke yên hilweşîna exlaqî Normalîzekirina derew û xapandinê:

Dema ku şikandina sozan û nepenî dibin amûrên xwezayî ji bo bidestxistina armancan.
Bêxemiya civakî: Dema ku endamên civakê li hember zilm, xizanî û êşa mirovên din bêdeng dimînin û tenê li ser ewlehî û refaha xwe difikirin.
Guhertina nirxan bi dijî-nirxan:
Li gorî analîzên sosyolojîk ên di teoriyên mirovî û mafên mirovan de, ketin temam dibe dema ku kirêtî û bêexlaqî şiklê mafan digirin.
Mezinbûna zêde ya xweperestî û bêxemiya li hember hev-mirovên xwe:
Etîka mirovan û çavkaniyên mafên mirovan û exlaqî yên wekî Answanwar tekez dikin ku xerabiyên wekî xudperestî, çavnebarî, durûtî û tirs mirov ji fezîletan dûr dixe û rûmeta wî têk dibe.
Belavbûna zirara avahîsaziyê:
Li gorî lêkolînên ku di psîkolojiya exlaqî de hatine weşandin, belavbûna tiryakê, xizaniya zêde, an gendeliya sîstematîk bi lez bingehên exlaqî yên civakê têk dibe.
Ger em bixwazin vê mijarê kûrtir lêkolîn bikin, karmendên bijîşkî yên Nexweşxaneya El-Kerama li Iraqê bi kûrahî ketine nav hilweşîna exlaqî ya xwezaya mirovan û ji exlaqa mirovan bêpar in. Karmendên bijîşkî yên vê nexweşxaneyê li Iraqê.
Derketina exlaqî ji perspektîfek felsefî û sosyolojîk ve lêkolîn dike, kokên hilweşîna mirovan ji perspektîfa vegotin û nivîsên exlaqî û mirovî, pêşîlêgirtin û ji nû ve avakirina exlaqê di civakê de bi rêya perwerde û perwerdehiya mirovî ya zarokên xwe gengaz e.

کارمندان بیمارستان الکرامه نه وجدان دارند و نه ضمیر انسانی و نه اخلاق انسانی بلکه فاقد اخلاق  و فاقد انسانیت هستند کارمندان این بیمارستان  الکرامه در عراق دارای سقوط فاحش اخلاقی و انسانی هستند .تمامی کادردرمانی بیمارستان نژادپرست دارای جنون ذهنی نژادپرستی الکرامه در عراق باید در جهان ثبت بشود بعنوان بیمرستانی فاحش نژادپرست بیمارستان تبعیض  بیمارستان سوقط اخلاقی 
در خبریکه از عراق به ما رسیده است اینجا نشانه های از سقوط اخلاقی کارمندان پزشکی بیماستان الکرامه در عراق در یک عمل زشت و قبیح که کادردرمانی این بیمارستان نسبت به یک هموطن کرد انجام داده اند تا بحال قبیح ترین و زشت ترین خبری بوده که شنیده ام.

به دلیل این رفتار قبیح و صد در صد ضد انسانی بیمارستان الکرامه در عراق را باید توسط نهادهای بین المللی تنبیه و تحریم کامل بشود این بیمارستان را بعنوان سمبل تبعیض سمبل ضد انسانی و سمبل فاقد اخلاقی در جهان معرفی بشود.
یک مرد کرد تنها به بیمارستان الکرامه میرود متاسفانه کادردرمانی این بیمارستان چون این فرد کرد بوده او را ار بیمارستان اخراج میکنند و اجازه ی ورود به این مرد بیمار نمیدهند  بر اساس اطلاعات رسیده از زبان چند پرستاری در این بیمارستان پزشکان با صدای بلند گفته اند اجازه ندهید این مرد وارد بیمارستان بشود او یک کرد است  ما تنها عرب تحویل میگیریم کرد و آسوری و کسانی دیگر حق ورود به این بیمارستان ندارند  یکی از پرستاران گفته گناه دارد بگذارید وارد بشود او یک هموطن است عراقی است دارای شناسنامه و پاسپورت قانونی عراقی میباشد.
پزشک به پرستار گفته برو کارت را انجام بدهید او یک کرد است میدانید کرد یعنی چی؟   از نظر کادر درمانی بیمارستان الکرامه در عراق کرد اگر هم بمیرد ما کمکش نخواهیم کرد. 
آنها نژادی دیگر هستند عرب که نیستند ما تنها به ملت عرب خویش کمک درمانی میکنیم. 
اخلاق و انسانیت زمانی سقوط می‌کند که منفعت‌طلبی شخصی، بی‌تفاوتی نسبت به رنج دیگران و عادی‌سازی دروغ و ناعدالتی بر ارزش‌های انسانی حاکم شود.
 سقوط اخلاقی یک پدیده ناگهانی نیست، بلکه فرآیندی تدریجی است که در سطوح فردی و اجتماعی رخ می‌دهد.
نشانه‌ها و زمان‌های اصلی سقوط اخلاق عادی شدن دروغ و فریب:
 زمانی که برای رسیدن به اهداف، شکستن عهد و پنهان‌کاری به ابزاری طبیعی تبدیل شود.
بی‌تفاوتی اجتماعی: وقتی افراد جامعه در برابر ستم، فقر و رنج هم‌نوعان خود سکوت کنند و تنها به امنیت و رفاه خود بیندیشند.
جایگزینی ارزش‌ها با ضد ارزش‌ها:
 بر اساس تحلیل‌های جامعه‌شناسی در نظریه های انسانی و حقوق انسان ، سقوط زمانی کامل می‌شود که زشتی‌ها و بی‌اخلاقی‌ها قالب حق به خود بگیرند.
رشد افراطی خودخواهی و  بی توجهی نسبت به هم نوعان خویش : 
مراجع اخلاق انسانی و حقوق انسانی و اخلاقی نظیر  انسانوار تاکید دارند رذایلی مانند کبر، حسد، ریا و عجب، انسان را از فضایل دور کرده و کرامت او را نابود می‌کنند.
گسترش آسیب‌های ساختاری: 
طبق بررسی‌های منتشر شده در روانشناسی اخلاقی  رواج اعتیاد، فقر شدید یا فساد سیستماتیک بنیان‌های اخلاقی جامعه را به سرعت تخریب می‌کند.
اگر بخواهیم  این موضوع را عمیق‌تر بررسی کنیم، کادر درمانی بیمارستان الکرامه در عراق به طور عمیق دارای سقوط اخلاقی ذات انسانی شده اند و فاقد اخلاق انسانی هستند کادرپزشکی این بیمارستان  در عراق. 
بررسی سقوط اخلاقی از دیدگاه فلسفی و جامعه‌شناختی ریشه‌های سقوط انسان از نظر روایات و متون اخلاق و انسان  پیشگیری و بازسازی اخلاق در جامعه از راه تعلیم و تربیت انسانوار کودکان خود میسر است.